曾国藩的十二条自律

1、只有不时温习，才能让自己温故知新。一个人无论什么身份地位，都不能放弃学习，一旦停止学习，便会止步不前。

2、昨天，我们读到曾国藩通过笨拙的努力考上进士。为了改正自身的性格缺陷，他于三十岁时立志学做圣人，并从写日记开始严格要求自己。

3、这十二条日课，很多都与翰林考试有关。曾国藩的生活也因此变得非常有规律，对考试的准备比很多人要充分。

4、贞洁：除了为了健康或生育后代起见，切忌房事过度伤害身体或损害自己和他人的安宁与名誉。

5、新皇帝的欣赏和肯定，让曾国藩大受鼓舞，他又连着上了好几道奏折，全面深入地指出了大清面临的种种危机。最关键的问题，一是财政紧张，二是军队战斗力不行。

6、书是作者的灵魂结晶，读书务必专注，将一本书用心读透，等于得到对方的感悟。

7、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。

8、曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书做准备的。第十一条是读书的方法；而第十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。

9、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。

10、生活，只有我们安静下来，才能在呼吸之间，听到自己内心真实的声音。才能在失意和陷入逆境坎坷时，找到方向，找到路途，才能够逐渐悟出人生的智慧和道路。

11、早起是曾国藩家族的祖传家风，他自己也身体力行。“尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高、曾、祖、考以来相传之家风。吾父、吾叔皆黎明即起，尔之所知也。”在给儿子曾纪泽的信中，他不厌其烦地询问：“尔在家常能起早否？诸弟妹早起否？”并要求儿媳也能入乡随俗：“尔既冠授室，当以早起为第一先务。自力行之，亦率新妇力行之。”

12、我们这一生，修己就是要清心，只有断绝外界的一切意念，才能让心回归在自然的路途中。

13、月无忘其所能:每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

14、或许，曾国藩能够成为很多人心中做人的榜样，都是跟他为人低调，智慧，博览群书，善于自省有关。

15、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味耽著，最容易溺心丧志。

16、　　曾国藩作为一个政坛上的大人物，之所以区别于其他政客最为显著的地方，是非常注重完善自己人格的修炼，促进仕功的建立。

17、不论时间早晚，每天必须坚持静坐一小时，体验沉下心来思考感悟人生。

18、对照今天我们的生活，曾国藩的这十二调修身养性的“心身功课”要诀，时刻提醒我们可以做更好的自己。

19、　　作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

20、时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。

21、不可以一味地懒惰拖延，这样容易使远大志向丧失殆尽。

22、主要原因是清朝的低薪制，此外，在当时的等级社会，官员要维持区别于平民的生活，开支非常大。很多京官解决财务赤字，只有两个办法：一个是靠家里补贴，另一个是营谋灰色收入。

23、曾国藩在道光二十二年(1842年)十二月二十日的家书中，记录了给自己订下的十二条功课，内容如下：

24、这些折子是曾国藩披肝沥胆、殚精竭虑的产物，也反映了他多年来对国家社会的深入思考。

25、俭朴：除非于人于己有益者不去花费，否则即为浪费。

26、曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。

27、读书，要学会深度阅读，只有深度阅读，才能提升智慧。

28、他离开北京后又将开始一段怎样的生涯呢？让我们期待明天的共读。

29、种一棵树的最佳时机是十年前，其次，是现在。

30、　　一个人最大的胜利就是战胜自己。——安德雷耶夫

31、八股文、试帖诗皆非今日之急务，尽可不看不作。史鉴略熟，宜因而加功，看朱子《纲目》一遍为要。

32、在我们的一生中，闻，思，修是我们修身养性的三种重要途径。一个人只有多读书，才能更到更广阔的世界，才能看到不一样的人生。

33、纪梁读书，每日百二十字，与泽儿正是一样，只要有恒，不必贪多。

34、曾国藩在家书中关心孩子们的行住坐卧、洒扫应对等生活细节，而不只是死读书。他认为这些才是“通往幸福的教育”，是必要条件。

35、　　月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。

36、以自律改变命运的例子不胜枚举，下面我们来看看富兰克林是怎样自律的。

37、每天记录数据，不断反思与改进，这是很好的自我反馈系统。

38、每月不可荒废旧技能，每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少。

39、谈起读书，曾国藩就曾经说过这样一句话，读书要专一本书没有读完，不要再看其它书籍，东翻西阅，随意读书，这样对自己的道德品质没有什么大的提高。

40、《黄帝内经》中说：“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳。”

41、饭后写半个时辰的字，所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

42、地方官办事也有两个毛病，一是敷衍，二是做表面文章。

43、月无亡所能：每月做诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。

44、每个人的一生，多多少少都会有失望和遗憾，只有内心自省，不断地去修为，才能减少遗憾和困惑。

45、由A可以推出B~由B可以推出A~~则A是B的充要条件(充分且必要条件)

46、曾国藩1840年到北京做官，进入翰林院，1852年离开北京。在十多年里，曾国藩在仕途上的升迁非常迅速，十年七迁，连跃十级，创造了道光朝的纪录。

47、生活，只有内心安宁，才能心静如水。这就是修心的第二条，静坐养性。人生，很多时候，安静下来，才能让心灵得到腾飞。

48、又一次陷入痛苦当中的曾国藩，经过几个月思考，得出一个结论，要想挽救大清帝国，只有敲打醒这个糊涂皇帝才行。

49、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

50、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。

51、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;

52、富兰克林在自传中讲述了他如何训练美德：我做了一个小册子，将每一项美德分配到一页。每一页用红墨水划成七行，一个星期的每一天占一行，每一行标明代表星期几的一个字母。我把这些直行划成十三条红色的横线，在每一条横线的头上标明每一项美德的第一个字母。在这条横线的适当直行中，我可以用一个小小的黑点标出来，代表在检查当天该项美德时所发现的过失。……直到最后，在经过几个循环之后，在十三个星期的日常检查以后，我将会愉快地看到一本干净的本子。

53、爱惜自己，节制欲望，节制饮食，维护身体，身体健康是根本。

54、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。

55、第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

56、在京官时期，曾国藩立下了“不靠做官发财”的铮铮誓言。但是，做一个清官其实是很痛苦的。曾国藩的经济压力非常大，经常借钱，一度欠债一千多两白银。

57、看到他在自传中这样说，天黑夜深，从不出门，坚持“克己之学”，而且从不懈怠，坚持终身，

58、静坐:每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

59、咸丰皇帝认为曾国藩的见解很正确，对他大加夸奖。

60、随手乱翻根本算不上读书，对自己道德学问的增长也全无半点益处。

61、勤勉：不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。

62、曾国藩说，必须想办法培养人才，才能应对复杂艰难的国家形势。并且提出了培养人才、转移风气的几条具体办法。

63、　　勿贪意外之财，勿饮过量之酒。——朱柏庐

64、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

65、三是每天静坐一个小时，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走；

66、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

67、或许，这就是曾国藩为什么有博大精深的智慧的原因之而读书也是他修心法则中的一条主要内容。

68、人生，有时候，有一个好的身体，才能够忍耐世间的一切，才能够创造和改变世界的一切。

69、八曰保身。十月二十二奉大人手谕曰：“节劳、节欲、节饮食”。时是当做养病。

70、整齐，状态端正，要保持一份仪式感。有敬畏心，切忌为人傲慢。没事时要聚拢精气神，有事时专心致志。