网络语言

1、在《复活》中，我们清楚地看到了托尔斯泰那清明的目光，这束目光在每个灵魂中看到神的存在。

2、背后支撑这句话的，完全是情绪化的、非黑即白的二元思维。

3、指秋天来了，情侣、好友或家人之间以请喝奶茶之名发红包，表达亲密之情，金额多为0元(谐音“我爱你”)。

4、凡尔赛这个梗用来比喻精神贵族，即精神上认为自己是贵族的人，实际上可能既没有钱也没有地位。出自微博网友，网友最初留意到这种现象源于朋友向她吐槽，有人每天在社交平台上描述享用的高档酒店、奢侈品、红酒，字里行间透着“淡淡”的优越感。

5、后二者如果是高阶要求，我们至少可以在日常生活中做到准确。

6、好好吃饭，好好睡觉，心里的垃圾定期倒一倒。

7、还有几乎所有中学语文老师都分析过，鲁迅写《孔乙己》为什么要写

8、　　媚姐的拼音简称：meijie——MJ——媚力的姐姐

9、 网络流行语的流行周期为何如此短促？更新速度为何如此迅捷？

10、我们漫不经心地敲打键盘，用网络流行语不假思索地组织着句子。

11、马甲：注册会员又注册了其他的名字，这些名字统称为马甲，与马甲相对的是主ID。例句：青眉建议斑竹进行版务管理时，不可以用马甲发言。

12、最普遍的就是，与我意见相反的都是收了钱的水军、黑和喷子，与我意见一样的才是正常人类。

13、指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。

14、躺平，是年轻人对消费主义的态度；觉醒，则是面对现实寻找答案。只不过，现实的叙事中，年轻人找不到答案。幸好，他们学过历史，知道哪儿能够找到自己想要的东西。

15、“这句话很脏很暴力，甚至比CNM、QNMLGB还要严重很多。路上要是有两个人这样对骂，基本是要干上一架才能解决问题。”他说。

16、这条也收录晚了，某艺人代(孕)后想弃养而不能的录音名言。

17、我们不会再在现实生活中真心实意地与对方交流，而是代之以毫无诚意的「666」。

18、第二组，YYDS、破防、绝绝子、伤害性不高，侮辱性极强；我看不懂，但我大受震撼。

19、希望你想吃什么马上去吃，想做什么马上去做。毕竟岁数大了，记性不好！

20、这种看似“负能量”的网络语言，是网民对社会现象、价值思潮的种种不满、抑郁和愤懑的体现，反映出人们对社会公平正义的渴望，同时也表现出个体网民面对现实境遇的无奈。以消极的形式表达出现实消遣，自我弱势化的趋向是一种精神和心理上的困顿，线下社会现象的不健康导致网民个体在互联网上应用调侃和吐槽凝聚群体认同，此类网络语言在社交平台的刷屏，在一定程度上是传播者心声和价值取向的体现。

21、刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。

22、这两天还有一哥们儿在朋友圈里发状态立誓：刚从医院回来！不行了！必须要早睡早起了！再晚睡司马！

23、——《科学休息：迅速恢复精力的高效休息法》

24、直播娱乐行业在直播的同时带货，其形式在不断变化，出现直播带货的原因是电商的兴起，引起一些娱乐行业的人跟进所致及演化而来。

25、尤其是“妈卖批”，有一学文科的四川同学跟我讲，现在很多人网上习惯性说「有句MMP不知当讲不当讲」，但其实在四川人的生活里，这句话带有严重的侮辱性。

26、不论是贴吧、天涯、豆瓣、知乎、微博，你会发现这种简单到令人发指的二元思维拥有广阔的市场与良好的群众基础。

27、鲁迅写《孔乙己》为什么要写「孔乙己排出九文大钱」

28、积极废人指那些“爱给自己立flag，但永远做不到的人；尽管心态爱积极向上，行动却宛如废物，他们往往会在间歇性享乐后恐慌，时常为自己的懒惰自责。

29、温馨提示：每天中午12点推文，请持续关注，尽早留言。思考评论以表现真情实感、真知灼见为佳，禁止抄袭！

30、一个十八线编剧，一个做影视的小朋友。专注于写小作文和小日记，主要分享他的个人思考、成长经验、干货知识、情感纠纷、猥琐日常。

31、最后要说的是：你永远赚不到超出你认知范围的钱，除非靠运气。

32、小孩，表达以超物种视角观察儿童幼稚/可爱样子的好奇心。最流行的网络用语yóumài

33、古代的经典在当时也是流行的，它或许也曾遭人轻视，后来流传下来，就成了后世的经典。比如词这种文学题材，曾经叫“诗余”，其地位可见一斑，虽被时人轻视，但是后来，它和唐诗并称，也成为文坛经典。时至今日，许多词还脍炙人口，当朗诵“大江东去”时，我们依然会心潮澎湃；当吟诵“物是人非事事休”时，我们依然会伤心落泪。“小说”，顾名思义，更是不登大雅之堂。但是，四大名著小说却成为国民必读的经典书目。所以，厚古薄今与厚今薄古，都不可取。它本身的创新价值才是决定它能否成为经典的唯一标准。

34、伊妹儿——“E-mail”的音译，也作“依妹儿”、“妹儿”使用。

35、总之，不管是哪个时代，只要在精神上起到积极引领作用，具有丰富内涵、较高审美价值的表达，且为时代注入了新鲜的血液，都可能成为时代的经典。

36、——《我的内在无穷大：自我探索的40堂必修课》

37、这毫无疑问是群众运动的部分吸引力之所寄。在群众运动中，我们获得了「干下流勾当的权利」，这种权利具有人所无法抗拒的魅力。

38、意思:夺笋啊，网络流行语，意思是“多损啊”，常用来幸灾乐祸用语。

39、让人焦虑的不是别的，就怕内卷。通俗来说就是内部竞争或“被自愿”竞争。各行各业，一被内卷了，到最后大家都不好过。

40、“文明网络语言，共建清朗空间”是一个长期的使命，是一个全民的课题。为此，他呼吁，用你我的善语良言，来打造网络的绿水青山。

41、③ 韦小波：《社交媒体写作的主体表达及其虚实之辨》，《现代传播》２０１８年第９期。 

42、刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。

43、流行语“洪荒之力”代表了大众对新生代运动员接地气表达方式的接受和喜爱；“北京瘫”是普通人追求轻松自在生活方式的象征性符号；“监狱风云”是大众对那些以身涉毒明星的讽刺；“阴阳合同”“断轴门”表达了公众对弄虚作假、逃避责任等丑陋行为的愤怒和不满……从这些网络流行语的形成过程看，普通大众热衷于借助网络新媒体表达情绪和态度，用游戏的方式娱乐自己和他人，在虚拟空间获得暂时脱离被现实社会规训的快感，这种快感“令上层觉得恐慌，却使下层人民感到解放，这种大众的、世俗的能量，一直是难于控制的一股力量”①。

44、从文化层面上看，这种无视语法规则对汉字、拼音、字母、数字等语素和符号进行拼接和组合的行为是一种“戏仿”(ｐａｒｏｄｙ)，表现出一种碎片化、无深度、弱逻辑、反传统的后现代主义特点，是“缺乏中心、主体性、意义本源、所指和整合的力量的必然结果”①。

45、过去二十年如果语言的使用尚存禁区的话，那么现今人们对于语言下限的拓展已到了令人惊讶的地步。

46、所有人除了「牛逼」，再无别的可说，我们无法再用良好的语言能力、精准的描述表达我们的感受，我们被封死在语言的困境中，只能用单一的「牛逼」来表达我们的赞叹。

47、对网络语言表层娱乐元素的追求，一定程度能够分散人们的注意力，使得网络语言表现出一种转移效应——人们不那么专注于网络语言反映社会现实、发泄社会情绪的深层内涵，而投身于其游戏外表所召集的群体狂欢。青岛大虾案被曝光后的第二天，就有以此为素材的段子在网络上流传，由此引发网友的段子接力，调侃旅游宰客、物质相亲、碰瓷敲诈等社会现象。网友们被事件挑动起来的紧张神经，也渐渐地在各种段子营造的“笑果”中放松下来。自娱自乐的网络语言狂欢、能够推动网络群体互动仪式的情绪基调从深层的宣泄压力向表层的戏谑调侃转换，避免负面社会情绪积累到临界点引发过激行为，一定程度上起到了疏解社会舆论的作用。

48、在移动社交时代，非机构的自媒体更加突出地成为社会热点事件的最早披露和报道者。在场民众等知情者利用自媒体追踪事件进程，通过网络舆论的力量质疑公权力行为，创造出“捂媚娘”“我妈是我妈”等嘲讽公权力失范的流行话语。这一现象背后的深刻意义在于公共舆论场中“谁在说”的问题发生了变化，这一变化带动话语生产的一系列“排斥程序”(ｐｒｏｃｅｄｕｒｅｏｆｅｘｃｌｕｓｉｏｎ)变化，该程序通过控制、筛选、组织和再分配等方式组成一个复杂网络，用来把握不可预料的可能性，并控制意义的繁衍。

49、这两年可以明显感觉到一个趋势，互联网的极端主义情绪愈演愈烈。

50、即“永远滴神”的拼音首字母缩写，现多用于夸张地赞叹某人很厉害。

51、汗：表示惭愧、无可奈何之意。衍生词有：暴汗、大汗、汗死、瀑布汗、暴雨梨花汗等。

52、佛系：佛系是指人与人相处难免有摩擦，我们要保持一颗平和、淡定的“佛系”之心，也就是所谓的平常心。

53、值得注意的是，网络低俗语言反映了语言应用的现实约束和网络空间的相对自由。学者朱大可指出“一旦面对不同意见，就会本能地仿效官员、老师、家长和警察，采用激烈方式进行回击，用各种高强度的秽语，殷勤问候对方及其母亲及其祖宗，由此制造激烈的口水暴力。”在互联网的语言使用中，低俗语言暴力的社会危害性最为突出。无论打开贴吧,还是微博，在时事热点的网民评论中，随处可见侮辱性词语，这些评论并不提出与事实辩驳的论点，也不以逻辑为根本。可以看做是在互联网的虚拟空间中，部分网民将自己的现实压力、生活不满转变为恶意中伤的暴虐释放。

54、FrancisHeylighen(1998)认为，模因复制要先后经历同化(assimilation)、记忆(retention)、表达(expression)和传输(transmission)四个阶段，这四个阶段周而复始循环，构成模因的生命周期。每个阶段都存在选择，意味着某些模因会被淘汰。语言模因的传播也不例外。由于激烈的生存竞争，语言模因形成了强势和弱势之分，强势模因才能得到广泛的复制(何自然，2008)。

55、最令我沉迷惚恍的小说，还是鲁迅。单看书名就有魔力：“呐喊”，而且“彷徨”，天哪，我也想扯开喉咙乱叫——虽不知叫什么，为什么叫——我也每天在弄堂里百无聊赖地乱走。

56、埃里克·霍弗在《狂热分子》中的两段话，非常适用于互联网语境中的「群体狂热」。

57、再次，网络流行语暴露的信息真实性和信息价值观问题应引起重视。如前所述，网络流行语的盛行，得益于移动社交媒体对普通民众参与信息生产和传播的赋权。但信息生产和传播过程的全民参与，给信息的真实性带来了极大挑战。政府监管不足和社交媒体自律不够完善，专业媒体的把关角色虚化，信息甄别和判断的权力下放给普通网络用户，而网民媒介素养的缺失、对情绪和娱乐表达的偏爱，常常造成信息扭曲失真。

58、打工一族的自称，和打工仔差不多，也是很多上班族的真实样子。自嘲的一种自我调侃，各行各业的从业人员的自我鼓励，自嘲背后是对自我的肯定和辛苦付出的接纳。

59、躺着也中枪是网络流行语；中枪的字面意思就是被击中、被打击。躺着中枪就是自己什么也没做，没招惹别人却被别人言语攻击给击中、给打击了。也指莫名其妙就被别人攻击，无缘无故也受炮轰；出自周星驰的电影《逃学威龙》里的一句台词。