老子语录经典

1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。(老子语录经典)。

2、(译文)政令越是繁多，越是行不通、失败的越快，不如持守虚静。

3、圣人自知不自见；自爱不自贵。 ——老子 《道德经》

4、《道德经》中的十句经典名言，领悟老子的智慧

5、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

6、困难于其易，为大于其细。 ——老子 《老子六十三章》

7、天长地久：《道德经》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”

8、困难于其易，为大于其细。——老子《老子六十三章》

9、出自道德经的成语总计多少个？《道德经》全文出现成语57个，其中出自原文的43个，出自其他文章的14个。

10、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

11、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

12、(译文)万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡交冲下而成新的和谐体。

13、 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

14、　　我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

15、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》

16、 夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》

17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

18、　　水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

19、将欲翕(合上)之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

20、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

22、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》

23、目迷五色：《道德经》第十二章：“五色令人目盲。”

24、字院在实践教学中找到了古人高效的认字技术，同时对外普及这种认字技术。

25、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 ——老子 《道德经》

26、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

27、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

28、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。” ——老子