诗经名句窈窕淑女

1、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。

2、参差不齐的荇菜，少女忽左忽右地采摘。美丽娴静的女子，小伙子日夜都想追求你。(诗经名句窈窕淑女)。

3、在人的生命旅途中能有一个和你相亲相爱的人，拉着你的手陪你一起走，那是多么幸福的事呀！

4、《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

5、桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

6、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》

7、 (反义词)：其貌不扬、 獐头鼠目 、面目可憎扩展资料：造句

8、九：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

9、李白《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》莫等闲，白了少年头，空悲切。

10、《召南·摽有梅》摽(biào)有梅，其实七兮！

11、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

12、第二句就是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”这其实和《关雎》的手法一样，都是比兴开头，对比《关雎》，我更喜欢这一首《蒹葭》，总觉得它更带了一丝缠绵和思念的唯美气息在里面，含糊不清道不明自己的爱意。而且这首诗还有一种愿意逆流而上追随自己心爱之人的决心，多读几遍，便醉倒在这曼妙的爱情里了。

13、绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

14、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》

15、忧国忧民，舍我其谁！｜带上孩子，跟着唐诗去旅行NO.153

16、这首诗以一位女子的口吻，赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣，进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。

17、叔：伯、仲、叔、季，此处指三哥。这首诗运用反衬法，勾勒出了以为仁义的文武双全的男子：

18、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》

19、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《诗经·国风·王风·采葛》

20、(出自)：周 孔子编订《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

21、全诗诗分二章，每章十二句，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是汉族民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。读这首诗，千万莫要忽略了其中两个小小的导具：“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草，作品完成了从风俗到爱情的转换，从自然界的春天到人生的青春的转换，也完成了从略写到详写的转换，从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之，兰草与芍药，是支撑起全诗结构的两个支点。

22、内容梗概　　“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之”写出了新郎娶回新娘的喜悦之情，从开始夸赞新娘，到最后娶到新娘之后用琴瑟钟鼓来讨新娘欢喜，可以看出新郎对新娘的爱慕之情。　　

23、“安大简”《诗经》最有价值的地方在于其丰富的异文材料，其一方面为我们更科学正确地解读诗意指明了道路；另一方面，简本与今本的对读，很多古文字字形可与今天对上，为古文字考释指明了正确的考释方向，这在很大程度上推动了古文字考释的进程。王长华说。

24、听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。它山之石，可以攻玉。

25、在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。

26、孔子说，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。怨是怨刺上政，对一些不合理的政策委婉提出批评。这首诗就是一首夹杂着唯美爱情的怨刺上政的诗。

27、⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū)：一种水鸟名，即王鴡。

28、不少男性出于传统观念和社会偏见,把满腹经纶与窈窕淑女对立起来。

29、奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)

30、知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？

31、台湾和大陆，都拍了电影和电视剧《在水一方》，里面的主题曲，是邓丽君演唱的，现在仍然是歌厅里唱的最多的一首歌曲。

32、(这里把剥削阶级比作老鼠)秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。

33、每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

34、“执子之手，与子偕老。”表现出最美好、最动人的意境。表达了两个人相互的关爱，表现了爱的平等，表现了他们对爱情的忠贞与坚定。无论未来的路有多曲折。只要牵者你的手，就有同患难，共受苦的力量与勇气。赏析好句、它山之石，可以攻玉。

35、更颠覆“常识”的是，今本《诗经》第一篇《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”中关于“窈窕”的释义。“安大简作‘要翟’，就是身材匀称美好的女子。”徐在国说，还有今本《硕鼠》，过去多认为“硕鼠”是大老鼠，简本作“石鼠”，读为“鼫鼠”，即昆虫蝼蛄。

36、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》

37、带上孩子，跟着唐诗去旅行第四辑大合集(91-120)

38、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

39、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何!

40、这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，每章四句。描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典之作，其中“一日不见，如三月兮”更是千古名句。

41、这首诗的内容比较含糊，说是爱情是有些牵强，因为“好”的意义指向并不明确。或许说我们可以理解为是两个人之间、或者两个家庭之间建立正在建立一种信任和友好的关系。

42、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土·——《诗经·国风·魏风·硕鼠》

43、参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

44、硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。(魏风硕鼠)

45、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

46、好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。

47、对于安徽大学发布的这批研究成果，有学者认为不必担心。在北京师范大学文学院教授李山看来，“安大简”《诗经》的价值主要体现在文字上，那些异文对古文字考释也有积极意义。“有些问题还需要继续进行认真严谨的学术研究。”李山认为，《关雎》中出现了钟鼓和琴瑟，实际上讲的是婚姻典礼，并不是之前认为的爱情诗，如果把“要翟”简单解释为身材匀称美好，可能并不全面，“在典礼的情境下，用‘窈窕’来夸赞新娘气质出众，要比单纯描写身材美好更好一些。”

48、⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

49、李绅因祸得福，只因《悯农》诗三首｜带上孩子，跟着唐诗去旅行NO.152

50、荇菜名字里有个“菜”字，但并不是用来吃的蔬菜，它属浅水性植物，叶子看上极似睡莲，小巧的黄色花朵挺出水面，精致而美丽。据了解，荇菜可以净化水质，也是水环境的标识物，在北湖湿地公园能够生长得如此繁茂，足以说明这里优良的水质。

51、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》

52、鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

53、嗟我怀人，寘(zhì)彼周行(háng)。

54、“这批竹简不是科学发掘品，对其国别和时代的鉴定是判断竹简性质的重要基础性工作。这批简虽然经过了一定的流传转手，所幸没有出现严重的人为损坏。”黄德宽介绍，全部竹简叠压在一起，含有不少淤泥，各简的次序杂乱。经过清洗，竹简显示出清晰的字迹，不少简的契口残留有编绳，有的编绳呈红色。“根据地域和时代明确的竹简判断，简上的文字体现了战国楚地的文字风格，简的形制等与战国楚简也较为一致。”

55、求之不得 ( qiú zhī bù dé )

56、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

57、执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》