论语十则拼音版

1、论语十则拼音版原文

(1)、子曰：父在观其志，父没观其行； 三年无改于

(2)、yě     yuē   hú liǎn yě

(3)、quǎn mǎ jiē néngyǒu yǎng bú jìng hé yǐ bié  hū

(4)、删：有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”(《曹刿论战》)中的“夫”，“何陋之有”(《陋室铭》)中的“之”，“学而时习之”(《论语》六则)中的“而”都属于这一类。 

(5)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

(6)、běn  lì  ér dào shēng xiàotì  yě  zhě  qí wéi rén zhī běn yú

(7)、其鸣也哀。人之将死，其言也善。君子所贵乎道

(8)、吾日三省吾身：日，每天，名词作状语； 

(9)、子曰：道不行，乘 桴，浮于海，从我者其由欤？ 

(10)、也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：

(11)、转折。(可译为却)例：人不知而不愠。 

(12)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 

(13)、释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 

(14)、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 

(15)、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。 

(16)、zǐ yuē  zāngwén zhòngjū cài  shān jié zǎo zhuó  hé  rú  qí  zhì yě  

(17)、(诵读经典)《论语-乡党篇第十》注音版童声跟读及解读

(18)、子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。

(19)、(诵读经典)《论语-公冶长第五》拼音童声跟读版

(20)、子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

2、论语十则拼音版汉字

(1)、(中华颂)《论语 卫灵公篇第十五》拼音诵读版中华经典诵读工程

(2)、之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

(3)、子曰：参乎，吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，

(4)、chǐ rǔ yě   yīn bù  shī qí qīn   yì  kě zōng yě

(5)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远　乎？”

(6)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 

(7)、因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”朱熹的注释是：说，同悦；乐，音洛。《论语雍也》中还有一句孔子的话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(8)、子张问曰：令尹子文，三仕为令尹，无喜色，三已

(9)、āi gōngwèn yuē hé  wéizé  mín  fú  kǒng zǐ duì yuē jǔ zhícuò zhū

(10)、yǒu zǐ yuē  qí wéi rén yě xiào tì ér hào fànshàngzhě  xiǎn yǐ

(11)、zǐ yuē   dì    zì  jì guàn ér wǎng zhě  wú  bú  yù guān zhī yǐ

(12)、zēng zǐ yuē  wú  rì sān xǐng wú shēn   wèi rén móu ér bú zhōng hū

(13)、子曰：忠矣。曰：仁矣乎？曰：未知，焉得仁。崔子弒

(14)、(9) 祭Jì于yú公ɡōnɡ，不bù宿sù肉ròu。祭Jì肉ròu不bù出chū三sān日rì，出chū三sān日rì不bù食shí之zhī矣yǐ。

(15)、(中华颂)《论语 颜渊篇第十二》拼音诵读版中华经典诵读工程

(16)、zǐ wèi zǐ  jiàn jūn zǐ  zāi ruò rén  lǔ  wú jūn  zǐ zhě   sī yān qǔ

(17)、rén zhě  ān  rén  zhì zhě  lì rén

(18)、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》) 

(19)、hū    rù  tài miào  měi shì wèn   zǐ wén zhī   yuē   shì lǐ  yě

(20)、dìnggōng wèn  jūn shǐ chén chénshì jūn   rú  zhī hé   kǒng zǐ duì yuē

3、论语十则拼音版汉字带解释

(1)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》) 

(2)、zǐ yuē  xīng yú  shī  lì  yú  lǐ   chéngyú  yuè

(3)、 学而：和下文的“为政”“雍也”“述而”等一样，都是《论语》的篇名。这些篇都是从各篇第一章中摘取出来的，并没有特别的意义。

(4)、mèngsūn wèn xiàoyúwǒ wǒ duì yuē wú wéi  fán chí yuē hé wèi yě 

(5)、何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予

(6)、求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可

(7)、然后(古今词)：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。 

(8)、子贡问曰：赐也何如？子曰：汝器也。曰：何器

(9)、shǐ wéi zhī zǎi  yě  bù zhī  qí rén  yě chì  yě  hé  rú    zǐ yuē chì  yě

(10)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

(11)、zǐ  yuē  shè  bù  zhǔ pí   wéi  lì bù  tóng kē   gǔ  zhī dào yě

(12)、“诲女知之乎”中的“女”，通“汝”，人称代词，你。

(13)、子曰：吾未见刚者，或对曰：申枨。子曰：枨也

(14)、zòngzhī  chún rú  yě   jiǎo rú  yě    yì  rú yě    yǐ chéng

(15)、zǐ yuē   wú wèi jiàngāng zhě  huò duì yuē shēnchéng  zǐ yuē  chéngyě

(16)、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。 

(17)、wǎng zé  mín fú  jǔ wǎngcuò zhū zhí  zé  mín bù  fú

(18)、我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。

(19)、zǐ yuē   fù  mǔ  zài   bú yuǎnyóu   yóu bì  yǒufāng

(20)、曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命， 

4、论语十则拼音版全文朗诵

(1)、zǐ yuē nìng wǔ  zǐ  bāngyǒu dào zé  zhì bāng wú  

(2)、chē  mǎ  yì qīngqiú  yǔ  péngyǒu gòng bì zhī  ér  wú hàn  yányuān yuē  yuàn

(3)、(16) 康Kānɡ子zǐ馈kuì药yào，拜bài而ér受shòu之zhī。曰Yuē：“丘qiū未wèi达dá，不bù敢ɡǎn尝chánɡ。”

(4)、wú zhī miǎn fú    xiǎozǐ 

(5)、(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 

(6)、 回：即颜回(前521-前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

(7)、而：连词。(可译为并且)例：学而时习之。 

(8)、(中华颂)《论语 微子篇第十八》拼音诵读版中华经典诵读工程

(9)、(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。

(10)、译：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

(11)、深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！ 

(12)、bù  chù  yě  pín  yǔ jiàn shì rén zhī suǒ wù  yě   bù  yǐ  qí  dào dé  zhī

(13)、yě    yǐ  qí  zǐ  qì  zhī

(14)、mèngwǔ  bó wèn zǐ lù rén hū zǐ yuē bù  zhī yě   yòu wèn  

(15)、子曰：管仲之器小哉。或曰：管仲俭乎。曰：管

(16)、(出自)：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

(17)、归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。 

(18)、传：老师传授的知识第三则:学习方法子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

(19)、礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于

(20)、(23) 朋Pénɡ友you之zhī馈kuì，虽suī车chē马mǎ，非fēi祭jì肉ròu，不bù拜bài。

5、论语十则拼音版及翻译

(1)、 不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。

(2)、yuē  bāng jūn shù sè  mén guǎn shì yì  shù sè  mén  bāngjūn wéiliǎngjūn zhī

(3)、zǐ yuē xué ér shí xí zhī  bù  yì yuè  hū yǒupéng zì yuǎnfāng lái

(4)、不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，

(5)、zǐ yuē  yǔ  wú  wú jiànrán  yǐ fěi yǐn shí ér  zhì xiào hū guǐ shén

(6)、事 ( shì ) 父fù 母mǔ 能néng 竭jié 其qí 力lì ，事shì 君jūn 能néng致zhì 其qí 身shēn ，

(7)、mèngyìzǐ wèn xiào  zǐ  yuē  wú  wéi   fánchí yù  zǐgào zhī yuē

(8)、子zǐ 曰yuē ：君jūn 子zǐ 食shí 无wú 求qiú 饱bǎo ，居jū 无wú 求qiú 安ān，敏mǐn 于yú 事shì 而ér 慎shèn 于yú 言yán ，就jiù 有yǒu 道dào 而ér 正zhèng焉yān ，可kě 谓wèi 好hào 学xué 也yě 已yǐ 。

(9)、(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实

(10)、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可

(11)、zǐ yuē  dào bù xíngchéng  fú  fú  yú  hǎi cóng wǒ  zhě qí  yóu yú