荀子经典名句100句

1、荀子经典名言20句

(1)、(感悟)近朱者赤，近墨者黑。环境对一个人的影响巨大，想要静心学习，就要去图书馆，想要锻炼口才，就应该和喜爱主持播音的人多交流。

(2)、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

(3)、 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

(4)、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。

(5)、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

(6)、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》

(7)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(8)、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

(9)、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

(10)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

(11)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

(12)、4不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

(13)、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。--宋•文天祥《过零丁洋》

(14)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(15)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(16)、(译文)饥饿了就想吃饭，寒冷了就想温暖，疲劳了就想休息，爱好利益而厌恶祸害，这是人生下来就具有的本性。

(17)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

(18)、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。--韩愈

(19)、选自《荀子·荣辱》。(释义)为人处世，先想到道义然后再考虑利益的人是光荣的，先考虑利益然后再想到道义的人是可耻的。

(20)、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

2、荀子经典名句100句翻译与理解

(1)、君子不是生来就比普通人高明，而是因为他们善于借助外物的力量，为自己所用。善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。

(2)、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

(3)、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。

(4)、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

(5)、没有谁天生就有一副神奇的翅膀，没有人能够随随便便成功。生命的每一片彩虹都是风雨换来，你也只有非常努力，才能看起来像那些成功的人一样毫不费力。梦想就从现在开始，当脚步和心同在路上，谁也无法想象，未来和世界有多么辽阔宽广。

(6)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》

(7)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

(8)、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

(9)、译：为国家分忧时，比别人先，比别人急;享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。

(10)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

(11)、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

(12)、译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

(13)、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。——荀子

(14)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

(15)、君子之交淡如水。路遥知马力，日久见人心。疾风知劲草，板荡识诚臣。真正的朋友，诚如以上所言。

(16)、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

(17)、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

(18)、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

(19)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

(20)、荀子认为，人们在以前已经学到了一些知识的情况下，再学新东西的时候，容易犯经验主义的错误。

3、荀子经典名句100句及解释

(1)、自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不愚哉？----《荀子·荣辱》

(2)、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

(3)、山上有玉那么那山上的草木都很润泽，水里有宝珠连河岸也不那么干枯。只要自身修养足够好，光芒总是遮掩不住的。有时候觉得自己做得很好了，可还是没人理解，因觉得“埋没”了自己而委屈不平。其实是自己做得还不到位，还需再接再厉，善行积累多了，自然就会得到认可。

(4)、别因为遇到困难就沮丧，别因为遭到嘲笑就放弃，只有你自己知道，你的未来有多么辉煌。

(5)、小来思报国，不是爱封侯。--唐•岑参《关人赴安西》

(6)、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

(7)、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

(8)、“礼治”是荀子的重要思想，荀子认为“礼”之起源，是为了保持物质和人欲的平衡。欲望，是人生来就有的，满足欲望是人的本性。

(9)、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

(10)、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

(11)、 不可学、不可事而在人者谓之性，可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性、伪之分也。

(12)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。----《劝学》君子曰：要走比用不可以已。青，取用然于蓝夫主种到会声气青于蓝；冰，会声气你为用然夫主种到会声气寒于会声气你。木成小中绳，輮(左得成为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使用然于要走比也。故木受绳则成小，当发是子当西看只并心砺则实主种生，君子博要走比用夫主种到会声气日参省乎己，则知明夫主种到会声气之事我对过矣。故不登有她可生地会声气，不知种到会声气于用然有她可生地也；不临深溪，不知看只并心一中用然厚也；不闻先廖用然遗言，不知要走比用把说用然大也。干、越、夷、貉用然子，生夫主种到会声气同都个，长夫主种到会声气异俗，教使用然于要走比也。曰：“嗟和发气要君子，我对恒安息。靖共和发气要着还是子，好是正成小。么样只并用然听用然，介和发气要景福。”么样只并莫大于化道，福莫长于我对祸。----《劝要走比用》善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。----《修身》

(13)、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

(14)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(荀子)

(15)、很多时候我们抱怨别人和不顺心的事，然而往往是自身的问题。

(16)、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。

(17)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。荀子名言兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》不足于行者，说过;不足于信者，诚信。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。巢非不完也，所系者然也。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。恶之者众则危。《荀子正论》凡斗者自以为是，而以人为非也。非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。荀子名言夫师以身为正仪，而贵自安者也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。公生明，偏生暗。恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。居必择乡，游必就士。《荀子劝学》君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。君子耻不修，不耻见污。君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。君子隆师而亲友，以致恶其贼。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》君子赠人以言，庶人赠人以财。君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》礼，所以正身也；师，所以正礼也。良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。良医之门多病人。《荀子法行》乱则国危，治则国安。《荀子王霸》论德而定次，量能而授官。荀子名言木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。千人万人之情，一人之情也。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。青出于蓝，而胜于蓝。人为知矣，不诚则不能化万民。人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。人之于文学也，犹玉之于琢磨也。人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。人主不公，人臣不忠也。仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荣辱之大分，安危利害之常体。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。神莫大于化道，福莫长于无祸。圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。是谓是，非谓非，曰直。水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。务本节用财无极。《荀子成相篇》荀子物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。学者非必为仕，而仕者必为学。言而当，知也;默而当，亦知也。《荀子非十二子》以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》长幼有序。《荀子君子篇》知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。最经典的荀子名言大全善日者强，善时者霸----《荀子强国》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。----《荀子》

(18)、19人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。

(19)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

(20)、 天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则巍然独立天地之间而不畏，是上勇也。

4、荀子经典名言名句100句

(1)、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。

(2)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(3)、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。

(4)、谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰本身，永远是一个仆从。

(5)、利于国者爱之，害于国者恶之。--《晏子春秋》

(6)、意志，是一种能力，一种心灵借以肯定或否定什么是真，什么是错误的能力，而不是心灵借以追求一物或避免一物的欲望。 (荷兰)斯宾诺莎以下是小编给各位读者分享的励志名言88句,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。

(7)、译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

(8)、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

(9)、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

(10)、所谓“物以类聚人以群分”，真想了解一个人，就去观察他的圈子；他的圈子是啥样的，这个人就是啥样的，八九不离十。人可以装一装，但他的圈子不会装。

(11)、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

(12)、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

(13)、(译文)不了解儿子就看和儿子交往的朋友，就清楚了；不了解君主就看看君主身边的人，就明白了。

(14)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

(15)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

(16)、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

(17)、译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样.

(18)、知己是难求的，假如你遇不到知己，不必抱怨；要是遇到了知己，千万别错过。

(19)、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

(20)、生当作人杰，死亦为鬼雄。--宋•李清照《夏日绝句》

5、荀子十句名言

(1)、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

(2)、学如不及，犹恐失之。　--.《论语•秦伯》

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(4)、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

(5)、精诚所至，金石为开。 ——蔡锷

(6)、译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。

(7)、(译文)不经过一年中最寒冷的时候，无法知道松柏是最后凋谢的；不经过艰难的考验，无法知道一个人是不是真正的君子。

(8)、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

(9)、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》

(10)、人生最艰难的事，无非是不撒谎，同时不相信自己所说的谎话 。——陀思妥耶夫斯基

(11)、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

(12)、荀子所说的“伪”，是“人为”的意思。天生就有的是“性”，是人力无法改变的；通过后天的学习、努力可以改变的，就是“伪”。所以荀子主张“化性起伪”，通过自己能掌控的力量来改变已成定数的东西。

(13)、(感悟)实践出真知。在自强不息的行动和探索中，才能获得真知。

(14)、应当让别人的生活因为有了你的生存而更加完美。

(15)、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。

(16)、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

(17)、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

(18)、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

(19)、“高不成、低不就”是大多数人的通病。对于高大上的项目，够不着；对于小打小闹的项目，又看不上；就这么半死不活地吊着。人都有成功的欲望，可光靠想，真的不行。

(20)、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。

(1)、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

(2)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

(3)、译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。

(4)、(感悟)做人做事，最怕只说不做。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。

(5)、与其后悔、抱怨、唠唠叨叨当初的选择错误，不如安心、踏实、积极地过好当下。成功的人生是一直在证明自己的选择正确；而不是时刻幻想时光能够倒流，好让你再重新选择一次。

(6)、(感悟)趋利避害是人的本性，搞懂了人性本质，才能顺应其势做成其事。

(7)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

(8)、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。