西游记的说说

1、当他终于放下这段痛苦回忆，挤出人群，把棍子担上了肩膀，越走越轻快，他完全应该像一个正常人那样走路。而不是像一只猴子。

2、我有次看到六小龄童老师的一个讲座，到了结尾时，六小老师说：有部西游记电影里，那位演员是这样演孙悟空的，我给大家学学。然后他把棍子搭在脖颈后，双手横担在棍子上，在台上走了几步。

3、杨柳观音：眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

4、　　点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

5、那些和尚听见问了一声，忽然抬头观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。阇黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛象且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门槛何曾跨！你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。

6、　　炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。(西游记的说说)。

7、　　摘抄：行者在旁道：“师父，我日前在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？拿与他看看如何？”众僧听说袈裟，一个个冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爷才说袈裟是件宝贝，言实可笑。若说袈裟，似我等辈者，不止二三十件；若论我师祖，在此处做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”叫：“拿出来看看。”

8、　　猪八戒和孙悟空虽然都神通广大，但在命运面前终究是软弱无力的小人物。顶天立地的美猴王实际上仍然是那个充满惊恐的小猴子，而决心与命运抗争的天逢若非紧急也终究不肯以猪的面目见阿月。神仙尚且如此，何况吾辈生来渺小的小人物呢？随着年纪的增长，少年时素怀的“愿乘长风破万里浪”的豪情壮志早已经烟消云散，只剩下一个行尸走肉的家伙还在苟延残喘。自己何尝不是一只因为知道自己身份而在午夜对月痛哭的猪啊！但他们最终战胜了命运，而我呢？

9、　　孙悟空刚出生时不久看到水帘洞外石碣镌着“花果山福地，水帘洞洞天。的几个字是楷书，而楷书始于汉末，但是孙悟空被压在五行山下是王莽篡汉时也就是公元9年发生的事情，那时孙悟空已经近五百岁了。

10、只有那些天上没后台没关系的土妖精，如白骨精，被打成一堆白骨。

11、随后几天，从同学到家长、从学校到单位、d政机关、企事业单位、d工青团妇……讨论西游记的热度≥现在的甄嬛传+琅琊榜+芈月传+太阳的后裔+来自星星的你。

12、两头由两个金色金属片箍住，中间是一段乌铁(黑色)，有星斗铺陈；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”并有密布的花纹和龙纹凤篆。

13、　　半年后，他以连载的方式在天涯论坛发帖，一个个解读那些《西游记》里貌似有违逻辑、前后矛盾的故事情节，一时间热评无数，开启了一种侦探小说般捕捉细节、合理推断的全新解读名着视角：孙悟空为什么取经后战力直线下降？谁透露了吃唐僧肉能长生的风声？妖怪们抓住唐僧后咋不马上吃了非作死的等孙悟空收拾……每个谜团背后都有一个无限残酷黑暗的推断，而解开一个谜的钥匙是另一个谜团。

14、　　只见那猴王脱了冠着服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用。

15、　　孙悟空学艺后回花果山做的第一件事是到附近的国家抢劫。

16、　　点评：简洁的几句话，交代了傲来国，花果山，带人进入这神奇的世界。

17、却说这座山名唤万寿山，山中有一座观，名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

18、　　点评：说明了孙悟空受不得人气，离师傅而去。也为下文当中几次离三藏而去做了铺垫。

19、　　西游记中菩提祖师打了悟空脑袋三下，从而启发他来学艺的故事起源于佛教五祖弘忍传授启迪六祖慧能的的传授衣钵的故事。

20、 “行者前面，把路关关，唐僧在后，跟随步步，虽有荒山恶水，也阻挡不了西游的路途。” 取经一路坎坷，有很多困难，但是取得真经的使命是无法阻止的。

21、　　水帘洞曾经有人居住过，而且规模不小，可以容纳上千人。

22、　　点评：写出了孙悟空的顽劣，大胆，同时也反衬出了唐僧对于老者的尊重。

23、吴承恩用一部神话小说，辛辣地讽刺了明朝封建社会的腐朽和黑暗，批评了特权统治者凌驾于广大人民之上，为所欲为，官官相护，上梁不正下梁歪的丑恶现象。吴承恩还在小说中大胆批判了大乘佛教的虚伪，即便是西天也不干净，如来的部下迦叶和阿难公然勒索唐僧的紫金钵盂，如来明明知道，也不制止，还替他们辩护说，一部佛经换来三斗三升金沙粒太少了。

24、The Reason Why The Journey To The West Can Not Be A Book That Demonstrates Taoist Theory;《西游记》为何不能是“证道书”

25、这些年看了六小老师的很多言论，出于对他的尊重和对童年观看西游记的美好回忆，我一直在心里小心翼翼地维持六小老师的形象。

26、只有周星驰的孙悟空，独树一帜！因为，周星驰开始把孙悟空往人的方向上演了，不那么像猴子了。周星驰演的猴子开始进化了。

27、那些妖精有大有小，妖术各不相同，有强有弱。比如，白骨精只是变化多端，本领并不高强，孙悟空用金箍棒画了一个圈，她便不能靠近唐僧；蜘蛛精微薄修行成妖，吐丝作法，很快被孙悟空铲除；玉面狐狸，作恶不多，仅仅是牛魔王养的一个小被猪八戒打死。这些都是地上的土妖精。

28、一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。

29、　　点评：写出了孙悟空喜欢炫耀，大胆的个性。

30、美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

31、大学老师来告诉你，历史学这个专业到底是干什么的

32、事实上，早期《西游记》的署名大多数都是全真高道长春子丘处机。但是，经过考证，也存在一定争议，也有资料说是青词宰相李春芳的作品。总之，吴承恩先生是最没有实力争著作版权的。哪位对这个话题感兴趣，我们以后有机会再探讨。个人赞同恩师太朴子观点，《西游记》是全真教的高道所著，无论其身份是在家，还是出家，都是真正的得道高人。

33、　　妖王发怒，大圣施威：妖王发怒，要拿行者抵先锋；大圣施威，欲捉精灵救长老。叉来棒架，棒去叉迎。一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王。初时还在尘埃战，后来各起在中央。点钢叉，尖明利；如意棒，身黑箍黄。戳着的魂归冥府，打着的定见阎王。全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤。

34、牛魔王：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一对卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一对眼光如明镜，两道眉艳似红霓。口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌。四海有名称混世，西方大力号魔王。

35、　　作者：吴闲云，男，湖北人。自幼酷爱传统文化，对古典文学、古代哲学、古代艺术均有广泛研究。自2008年起，在其私人博客上陆续撰写《吴大师讲西游》、《西游记未解之谜》、《三国中的博弈》、《吴闲云新说金瓶梅》、《吴闲云品水浒》等系列文章。

36、紧接着回答自己：我觉得应该这样演，会更好些。大家来看看。

37、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。 行彀多时，又值早春天气。但见： 三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉， 遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜， 尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖， 云淡日光新。道旁杨柳舒青 眼，膏雨滋 生万象春。

38、　　摘抄：大圣行时，忽见有无根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变做一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子下撒了一泡猴尿。

39、该文作者为本平台特约撰稿人，出生于内蒙古察右中旗，80年代毕业于北京大学历史系，曾长期任教于中央民族大学，现定居加拿大多伦多。