草原额吉说说

1、那是在我记得，是61年冬天，那一年，在我的印象中，风雪下得挺大，我们旗里头粮食已经运不进来了，我们这个阿姨当时为了给我们弄吃的，就只能去化德，去那儿买粮食。

2、35年过去了，如今，我不知回去了多少次，每次总是大包小包地给妈妈带去许多好看的东西、好吃的东西，却总觉难以报答妈妈，愧对她老人家的养育之恩。草原深处的家，是妈妈生活的地方，是我魂牵梦绕的地方，常常夜半醒来，还记着我在梦中从劝业场找到了一条回草原的近路，心里想，早知有近道，就可以天天回去看妈妈了。常感叹自己身在福中不知福，下乡时不知自己是在天堂，不知蒙族妈妈的怀抱最温暖。

3、我知道我应该尊重我妈的遗愿，但是我不舍得。

4、后来我知道，妈妈那时五十岁，丈夫身体不好，只能做些简单的家务活儿。全家里外大事小事都要妈妈一人支撑着。十六岁的女儿最大，从小双腿因骨结核常年溃烂，全家人都要照顾她。大儿子十五岁，其他两个儿子还在上小学。至今想起来，我仍十分羞愧。那时我十九岁了，两手空空地走进这个家门，和他们抢吃一锅饭，分红时，还要从每群羊的固定工分中拿走属于知青政策中“同工同酬”的那部分给我。虽然日子过得很艰难，妈妈还是敞开她温暖的怀抱，接纳被城市人“送”出的孩子。(草原额吉说说)。

5、巴特尔：内蒙人特别好，实在，心胸开阔。草原是特别美好的，给人一种安定感觉。(草原额吉说说)。

6、令人惊奇的是，当我们一行人走进家门的时候，妈妈虽然不能像以往那样迎出门外，却仍是身着蒙古袍，端庄地坐在炕头，虽然已经无力站起来，却仍然微笑着张开双臂，将这些远道而来的孩子们拥入怀中。当时不止我，同去的几位知青个个热泪盈眶。

7、2015年8月，拍摄于阿日昆都楞镇民族服饰展上，镇里每家的额吉和年轻的姑娘们都会这种蒙古族传统手工刺绣。

8、她是草原上的英雄母亲，养育了28名上海孤儿；她是当地妇女的“保护神”，自学妇产科知识、先后挽救40多位年轻母亲的生命。她用真情付出诠释了人间大爱，她就是“人民楷模”都贵玛。

9、在我读《梦中的额吉》文学本的时候，数度泪盈于睫。这份人间大爱感动了我。希望我能够用有声语言将这份大爱传播给更多的人！

10、巴特尔|张利华|马援|格日乐|张月英|李炎飚 

11、1970年5月，刚刚结束“内人d”平反工作的军代表进驻我队。当时，因种种原因，当地个别农牧民和知青的关系有些紧张。军代表和大队革委会为我们办了三天学习班，学习中央文件精神，谈个人感受，讲民族团结。学习班后，一直住在集体宿舍的三四十名知青被下放到各个牧点，到蒙古包中和牧民们同吃，同住，同劳动，以便更好地接受贫下中牧的再教育。

12、额吉是孩子们的母亲，而草原就是所有额吉的母亲

13、20下乡五十年我们回到草原，乡亲们为知青定制了蒙古坎肩，亲情难忘。

14、1979年春天，我就要离开生活10年的草原了，除了简单的行李外，我将其余的生活用品给妈妈送去，向她老人家道别。十年了，妈妈的背更驼了，中上等身材的她个子变矮了，草原的风霜雪雨，在妈妈的脸上蚀下深深的皱纹。妈妈摸着我的头发，擦去我脸上的泪水，轻轻地说：“你能回到自己妈妈身边，我也就放心了。你刚来的时候，个子又小，人又瘦，现在长成了温都勒胡罕(大个子姑娘)，你是在草原上长大的，无论走到哪儿，要记着草原，有时间要回来看看。想吃羊肉和奶食就来信，让弟弟、妹妹给你寄去……”当我问妈妈希望我给她买什么东西时，妈妈抬起头，眯着眼睛，轻轻地说：“你再来看我时，能给我带个好看的保温瓶，要铁皮带花的，我就很高兴了。”

15、2016年7月，拍摄于阿尔山大本营，年迈的额吉把上前行礼的孙媳妇抱进怀里，在耳边说了半天话，才颤颤巍巍地把孙媳妇请进蒙古包。

16、2017年8月，拍摄于格日朝鲁夏营地，老额吉和老伴虽已年迈，但每年夏天还会转场到夏营地放牧。

17、马援：我觉得我是在内蒙长大的，我的亲人也是在内蒙，而且是内蒙接纳了我。

18、与都贵玛额吉的温馨时刻，深深的烙印在每个人心里。这是一种信念，是对中华儿女一家亲的坚定理想；这是一种态度，是对“人民楷模”的无限崇敬；这是一种情怀，是对“草原额吉”的深深眷恋。

19、在那里拿上粮食，背上粮食(一百多斤)再回来，从现在来看，就是四十五公里，但是那时候，没有路，而且那种风雪一刮以后，把路整个都盖住了。

20、与以往唯一不同的是，妈妈脸上破溃的伤口里填充着纸巾，虽然疼痛难忍，她仍拿出自己锁在柜子里的冰糖，分到每个人的手中。我每次回来，总是一进门就先吃冰糖，而这一次我把冰糖包好，舍不得再吃掉了。直到今天，它仍保存在我的柜子里。

21、2016年9月，拍摄于东乌珠穆沁旗牧民夏营地，女主人正在熟练地熬制奶皮子。

22、仰望源于草原在我心中神圣的地位，而平视的视角让镜头里的影像更接近生活的真实。我坚信生活的真实远远超出摄影家的想象力和创造力。从肖像到生活场景，我只是努力地去发现，不去评判，但心灵却在拍摄过程中一次次被打动。

23、在额吉家住过的知青们来看望额吉，左一是额吉的儿子

24、张利华：肯定会一辈子留在内蒙的。都吃的内蒙的水，内蒙的羊肉，内蒙的面长大的。

25、会经常想起她。一说起来有时候喝酒啥的，一说起来就流眼泪。(她对我)很重要，她基本上是我生命的一部分。

26、2016年9月，拍摄于白音花牧民夏营地，最后的牧民搬迁户在准备搬迁，这是他们一家在这片草地上的最后一顿饭。

27、纪录片《梦中的额吉》第一集将于今日22:00，在中央电视台科教频道(CCTV-10)《探索·发现》节目播出，敬请收看。

28、2015年3月，拍摄于阿日昆都楞镇，85岁老额吉怀里抱着的是刚刚出生三天羸弱的羊羔。今年的接羔率比往年低，很多小羊羔出生一到两天后就死亡了。

29、2016年7月，拍摄于阿日昆都楞镇，老额吉是全国人大代表，应邀参加镇上那达慕的民族服饰展。

30、一见我就坐在地上了，好像那个感觉就是，一点精神也没有了，就是昏倒那种感觉。

31、2016年9月，拍摄于白音花牧民夏营地，额吉们在用熟好的皮子给孩子做蒙古袍。女主人说他们一直保留着蒙古族生活习惯，但蒙古袍只有在节日和重要的日子里才穿，平时穿戴的都是市场上买来的汉族服饰。

32、妈妈夫妻俩有三个儿子、一个女儿。再加上我，一家七口人挤在一个只有五个哈那(组成蒙古包的圆围，由木棍和牛皮绳制作的可折叠、便于拆装的网状栏，蒙古包的大小由哈那的数目而定)的蒙古包里，很是拥挤。另一座蒙古包更是破旧，只有四个哈那，地上杂乱无章地堆放着马靴子、马绊子、背篓等物品，木架上常年放着牛羊肉。此时五月份，肉已经风干了，散发着一股说不出来的味道。

33、返回天津后，三十岁的我忙于学业、事业、家庭、孩子。有十年未能回到草原，未能去见妈妈。虽有书信来往，但终究难解思念之苦。直到1992年，我的孩子五岁时，我终于可以带孩子重返草原。从那儿以后，我每年都要回去一两趟。妈妈年岁大了，身体佝着，牙也掉了，每天仍坚持劳作，听弟弟、妹妹说，每到寒暑假，妈妈总是倚在窗前说：“你二姐该放假了，快问问她什么时候回来。”妈妈健在的这些年，每年一放暑假，我哪里都顾不上去，总是带上早已买好的物品，尽快地赶回内蒙古。无论我什么时候到家，妈妈都坚持以最古老的方式迎接我。无论春夏秋冬，她老人家总是身着蒙古袍，戴上鲜艳的头巾。早些年，身体好的时候，总是在门外站立等候。

34、2016年6月，拍摄于格日朝鲁夏营地，老额吉面前是家里的孩子们在打马印。

35、2015年4月，拍摄于阿日昆都楞镇，其其格一家正在挤牛奶。

36、直到妈妈去世后，2006年5月我回内蒙古，二弟彭斯格醉酒后才无意讲出：“那时候，每次记工后我都要跟妈妈吵，为什么我放羊的工要记在二姐(因我姐妹三人在牧业二队下乡，我在家中行弟弟妹妹们因此称我为二姐)的名下？”妈妈总是说：“你放点儿羊算什么，生活在自己家里，不愁吃，不愁喝的，你不知道一个女孩子离家那么远，生活起来太困难了。我们不能替她做什么，多给她记几个工分她的心情会好些，也许就不想家了。”妈妈，谢谢您。正因为有了您，我下乡时就和别的知青不同，闲暇时候，可以回到您那里休息；想吃羊肉时，可以有弟弟在杀羊后为我送来一只羊后腿；我的住处总是有各样的奶食，我回津探亲时，您总会让我给天津的父母带点儿黄油、奶食和羊肉……现在，您去世前给我的黄油和酸油，仍保存在我家的冰箱里。

37、2012年10月，拍摄于巴雅尔图胡硕镇，这是一位寡言少语的额吉，终日骑马在山间放牧。

38、变化太大了，有一年，我心里头始终就像堵着一块石头，一直疏散不开。没有见到妈妈最后一面是我终生的遗憾，我痛也痛在那儿，我当时接到电报我就不相信，我始终觉得她在等我，就是那样。回去一看，棺材都在那儿，我就软成一团了，我的孝衣还是别人给我穿上的。她病的时候，临死的时候，我听说就呼我的名字，她说她一辈子的心血全浇灌在我身上了。

39、那几天，我的心情糟透了。中午的气温太高了，印象中三十多年前的草原夏日是最美的季节。现如今，我和妈妈躲在房山墙后的小木床上，妈妈擦去我脸上的泪水，指着脸上的伤口轻轻地说：“你不要哭了，我知道这个病会要命的。这些年你没少回来，是个好孩子。队里的人都说我有福，我死后你还得来，来看看弟弟、妹妹。下次你再来，就住在热西玛家吧，方便一些，他们会欢迎你的……”此时，我已泣不成声，伏在她的肩膀上泪如泉涌。

40、金亚农当年插队时在草原接羔，一个新生小羊羔在精心护理中降生了