茶的前世说说

1、“龙”字号龙井茶自然品质亦佳，其中白鹤峰所产可与狮子峰媲美；

2、　　闲下来乐意做个素心的人，煮水，洗盏，不慌不忙得为自己泡上一壶绿静叶嫩的花茶。

3、　　早期的茶马交易是从绿茶开始的，当时的茶叶集散地为四川雅安和陕西的汉中。人们由雅安出发，人背马驮抵达西藏，至少有2至3个月的路程。当时由于没有很好的遮阳避雨工具，雨天茶叶常被淋湿，天晴时茶叶又被晒干，这种干、湿互变过程使茶叶在微生物的作用下发酵，产生了品质完全不同于起运时的茶品，“黑茶是马背上形成的”就是这个意思。

4、真是美文，读之如一股清流缓缓流过心田……看来，魏晋南北朝时期的茶饮，已经近似于唐代的煎茶了，只是喝茶夹带的吃食多了些，所以才被茶圣陆羽鄙视。(茶的前世说说)。

5、到宋代玩法又变了。所谓唐煮宋点，宋人多会玩啊，标准直接高到茶百戏的境界了。两宋是中国茶文化的鼎盛期，无论王公大臣、文人僧侣、商贾绅士、黎民百姓，没有不好这口茶的。

6、　　茶叶传至民族地区是在唐代。一说在7世纪中叶，茶叶随文成公主入藏；一说在7世纪末8世纪初，茶叶作为药品进入藏族聚居区。但茶叶的传入，不等于饮茶习俗的形成。茶叶在唐代中早期尚未成为藏族人的生活必需品。

7、《千年之恋》是由方文山作词，戴爱玲和信乐团的苏见信两位实力唱将共同演唱的一首男女对唱歌曲，收录在信乐团2006年的专辑《OneNight@火星演唱会》中。

8、　　茶马贸易为民族交融打下了经济基础；对内地和周边民族经济发展和人民生活改善起到了积极作用；促进了中原与周边地区交通道路的开辟，形成了南茶北运、北马南运的“茶马古道”、“国信驿道”、丝路陇关南道复兴、青唐道等商路，也促进了一大批城镇的兴起；加速了茶文化的传播；官营茶马贸易对于安定西北边疆与巩固边防具有重要意义。

9、“龙”字号龙井茶，产于龙井村、翁家山、杨梅岭、满觉陇、白鹤峰一带，本地人称“石屋四山”龙井；

10、与茶为友，所得甚多。今日抛砖，坐等美玉。欢迎大家给本专栏投稿，说说你与茶的故事。

11、　　边茶贸易始于唐代，是从事农耕的汉族与从事畜牧业的游牧民族之间进行的互惠互利的商品交换活动。边茶贸易有官营与私营之别，在官营贸易中，中央政府发挥了重要的调节和控制作用，体现了不同时期政府的民族政策。北方和西部少数民族常“以马市茶”，这种供给上的差异和需求上的互补，使茶马(不限于这两种商品)互市逐渐发展起来。

12、有道是腹有茶汤气自华。你今天的气质中藏着你走过的路，读过的书，又怎能少得了喝过的茶？一个常享品茗之乐的爱茶人，神清气爽肌骨清丽，心无尘埃面含微笑，望之如沐春风，可不就是气质如兰？

13、中华大地上令人惊叹的象形古村，体现东方古老智慧

14、“云”字号龙井茶，产地为五云山、云栖、梅家坞、琅珰岭西等地；

15、《西湖游览志》(成书于嘉靖二十六年，1547年)记载：“龙井之上为老龙井，其地产茶为两山绝品。”

16、　　随着边疆少数民族同胞对茶叶的需求量越来越大，便开始有了茶马交易。初期的茶马交易，是作为对少数民族进贡的回赠，至唐贞元年间才正式开始商业性的茶马交易。

17、　　随着时代的发展，如今，边销茶还是联系南北、沟通边疆少数民族与内地汉族的纽带吗？边销茶又发生了哪些变化呢？

18、但总体而言，这一时期龙井茶的栽种范围一直不大，主要产地在现龙井村老龙井、十八棵御茶一带，明代屠隆在《考槃馀事》中记载：

19、　　人生如茶，静心看待，荆棘满目，缘由前生，能放得下心才宁静致远，看不透，一场春梦了无痕而已，不雨花犹落，无风絮自飞。即来世界，安然待之。

20、　　千百年来，生活在青藏高原、蒙古高原以及绵延数千里丝绸之路两侧的蒙古、藏、回、维吾尔、裕固、锡伯、哈萨克等20多个少数民族，由于独特的生产和生活方式养成了常年饮茶的习惯。

21、             辽代壁画—备茶图

22、    随着政策的调整，国家在产区内采取定点企业生产，目前在湖南、湖北、四川、内蒙古、云南、浙江6个省区设了25个定点生产边销茶的企业，较好地保证了边销茶的数量和质量。同时，国家还对定点企业实行流动资金贷款优惠利率、技改贷款贴息和税收优惠等政策。