担心焦虑的说说

1、如果你也常常感到焦虑和沮丧，不妨和我一起练习心灵唤醒为自己构建一个舒适的内在空间。(担心焦虑的说说)。

2、小兰出于本能的采取了这样的态度否定是对付恐惧及一些消极思想的最有效药方,她不愿意面对自己对癌症的畏惧,她采取一种听天由命,船到桥头自然直的态度。似乎只要自己真实的感觉就能推翻令人畏惧的客观现实。她希望以否定任何一种对痛苦的本质的感觉来否定痛苦本身,这显然是不能够奏效的。小兰想给人们一种她很幸福、快乐的印象,其实她快乐吗?

3、那些曾为之焦虑不安的难题，也早在不知不觉中跨过去了。就如同她所说的，心变一切变，心通一切通，打开心量，开悟即在一瞬间。

4、有人说:“现代的人每个人都有满腹的话要说,却最终谁也没有说。”这是对现代人倍感孤独的最好的诠释吧。很多的人害怕在朝九晚五的工作之后独自面对自己的影子。他们拒绝面对孤独的恐惧,所以他们用无数繁杂而无意义的活动和无数无意义的人际关系来填满自己的空余时间。时间久了,他们会发现他们更加孤独、空虚。

5、儿时焦虑怎么总也长不大，读书时焦虑成绩不如比人好，毕业了焦虑找工作不容易，单身时焦虑遇不到Mr.Right，结婚了又焦虑丈夫不上进、孩子不努力……

6、你在逃避畏惧的时候，你要时时提防畏惧的感觉来侵袭你,然而畏惧的入侵是无孔不入的。你越逃避,神经就会越紧张，紧张反过来又会加重畏惧的感觉，两者是互相作用的。幽默作家塞伯曾经很悲伤地指出:“很不幸地,我从来没有对生活或现实持有一种一贯的看法,对其他事物也是如此情形，这可能都是由于紧张的缘故"说的不错,一个人越是恐惧,越是想逃避恐惧,就会变得患得患失,畏首畏尾,最终越发地加深恐惧的感觉。

7、可能有人会质疑这是不是说说而已，怎么可能凭借自己的力量告别焦虑。不用担心，数百名学员已经在师父的指导下顺利剔除僵化的观念，以最包容的心境和最开放的态度，去迎接生命中的变化。

8、我想和大家分享一个有效的方法。每当我陷入精神内耗时，它总能快速帮我走出来，恢复冷静和理性。

9、在这个高度不确定的时代，心量不足导致我们时刻担心事情的发展超出控制范围，理性无法主宰大脑，更无法主导行动。

10、事实上,一定程度的孤独未必不是一件好事。当你面对孤独并审视自己的时候,奇迹往往就此发生。孤独往往不是你被人排斥或遗弃,而是表示你与自己同在。一些有才华的人往往都会自怜自恋,即使他们的事业进行得很顺利。他们所要求的也在相当程度上得到了回报,但他们仍然会继续自怜。他们常常会把自己想像成为曲高和寡的独奏者,心中也往往会期待着伯牙、子期的出现。这正是他的畏惧孤独、逃避畏惧的表现。事实上,谁也不能在失意、空虚的时候找个人来填补自己的时间,并以此来排弃孤独。解决孤独的办法只有一个,那就是面对它,正视它,认清它的客观存在性。要知道孤单不是过错。害怕孤独也不是过错。但是不能逃避自己畏惧的感觉。一旦你能够坦承自己的畏惧,你就开始发生改变了。

11、P.S.感谢失眠，让我认识了match，认识了睡吧每一个朋友，我们并不孤独，相信自己的力量，在这儿转述一句素黑的话：世界上最有资格治好自己的就是自己，但是这个过程所付出的耐心和爱，决心和坚持，却是我见过最伟大最漫长最浪漫的爱情。

12、心灵唤醒课，是从潜意识入手，用正确的方法帮助你积极转念，过去那些经验所带来的固有认知，打开认知升维的通道，持续增强内心力量，建立新的内在秩序。

13、随着内心力量的充盈，内心的某些执念一点一点松动，她又找回了自己工作生活的节奏。

14、父母亲在孩子哭的时候告诉孩子说:“不准哭了!"或是“别哭那么大声!”在孩子难过悲伤的时候,父母会以这种旧的教育方式劝慰：“不要难过了。”这些“不要”、“不准”无疑是在告诉孩子们,这样不好,人活着就应该笑,就应该快乐,恐惧、悲伤这些情绪都不该存在。孰不知,喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊,这些情绪都是人生的权利,是一个人不论好与坏的感觉都享有的权利。你是整体的你,而不仅仅是快乐、幸福的你,或许生活中你是一个理智大于情感的人。但重要的是,你应该给予你自己感觉的权利。一些消极的情绪,像恐惧和担忧都值得人们去面对。

15、当然，也有一些长期的失眠，已经导致器质性状况，所以我们需要补充一些营养和辅助一些药物，以帮助放松绷紧的神经。这时候要开始刻意地训练自己，学会接纳和爱自己，与所有不完美的自己和平共处，是治本的必要过程。

16、★ 这孩子每晚发烧，这使他父母非常焦急。★ 怎么办？

17、所以，当对睡眠的担心和焦虑来袭时，我们不抱怨了，不逃避了，大大方方地敞开心胸，招呼它呆一会儿，像客人一样对待它，耐心的看着它，它感到被接受了自然就走了。而我们依旧该做什么做什么，效率低点儿就低点儿，告诉自己“如是”，即我现在就是这个样子。一旦你开始这么做了，那么担心肯定会越来越少，相信我，我就是这么过来的。 我们焦虑的根源是什么？是自我。一个婴儿从来都不会睡不着的，因为他没有自我。他焦虑，就是焦虑，他和那个焦虑是一体的，他没有一个自我说“焦虑是不好的，我应该想办法克制焦虑”；当他睡不着，他就让自己是睡不着的，没有一个自我说，我得想一个办法让自己睡着。当他是快乐的，他就让自己是快乐的，当快乐走掉就让它走掉，没有一个自我说，我应该想一个办法留住快乐。在一个婴儿的世界里没有“应该”，只有“如是”。我们不停的干涉自己，让本应自然消失的焦虑延长了数倍的生命，所以放开手吧，不要那么小气，担心就担心，焦虑就焦虑，它和我们的快乐一样，都是自然的，来了，也会走的。 森田的另一点就是为所当为，即我们要带着焦虑和担心生活(现在想我当初什么都放下来关注失眠是多么愚蠢的一个做法)，睡眠不好，不好就不好了，我仍然做自己的去，效率不高就不高，我也接受。一旦你有了这个态度并且坚持下去，你对睡眠的担心就会慢慢消失，这个消失并不是说永远不会再担心，而是你能真心接受这个担心，它来与不来都无所谓，那么你的睡眠就会恢复回来。 而如果你能结合睡吧的一些知识来好好调整自己的睡眠习惯，那么你慢慢也会成为睡神，终有一天你会觉得当初对睡眠的担心真的很无聊。不过要记住，这个过程并不容易，它不会是瞬间完成的，你要有足够的耐心和爱，我们只是耕耘，让开花和结果自己到来。目的是明确的，渴望也是允许的，但我们必须将这种渴望埋得足够深。 我能做到，你也一定能做到，加油~ 

18、这些内忧外困的现状，让我们的内心充满无力感，似乎生活中没有什么值得高兴的事情。

19、他们拒绝承认自己是个孤独的人。他们愿意被别人想像成是世界的中心。否认孤独,畏惧孤独这种真实的情绪,只会给他们造成极大的心理困境。而他们则是困境中的万物之灵。如果进一步解决他们的内心世界,就会发现,他们只是怕自己而已,他们和自己同在,但是,他们畏惧面对自己。这种情况极易导致他们极度的自恋倾向。

20、通过课程的学习，你会找回勇气，更能重新找到面对问题的自信。

21、当你又一次瞻前顾后，在心底幻象一些尚未发生的可怕事情时，你的潜意识会清晰的告诉你，你所担心的事情，并不会发生。

22、罗翔说：“也许人生就是不断地在焦虑中学会成长，学会和焦虑和解，最后战胜焦虑。”

23、我有一个朋友叫小兰，她被确认为患有乳腺癌。可是在一次聚会上，她显得精力充沛,光彩照人,话也说得很多。她不断地告诉她的几个密友,她的生活过得多快乐,丈夫工作多么顺利，自己多么愉快,孩子多么听话又聪明。整个下午，她说了很多她生活中的一些事情以及她怎样努力积极地学习电脑的情形。起初,我不能从她琐碎的叙述中立即明了她要表达的情绪。我感觉有些异样，到后来，她沉默了一下,才说:“噢,顺便要告诉你们,我过两天要去医院作手术。医生有些担心那些细胞扩散,想切除它们。”我这才明白问题的实质所在。虽然她脸上洋溢着微笑,手里满不在乎地玩弄着杯子。作为一名心理研究者,我还是知道她最后所说的事情才最能代表她的真实情绪。我关切地问:“小兰,我想陪你去医院,你同意吗?"这时候她的整个人有了变化,脸上失去了原来无忧无虑的光彩,肩膀也一下松懈下来,显出不堪重荷的样子:“噢,你有时间吗?虽然我不担心情况会恶化。但如果你愿意陪我去,我会很放心的,也是个安慰吧。”我想,小兰不愿意让人看见她有丝毫的紧张和畏惧,她把恐惧和焦虑深深地埋在心里。她否认乳腺癌可能会使她失去女性最优美的部分这一不安的想法,结果最终带给她更现实：更严重的恐惧和焦虑。

24、我的心里好像有一百只老鼠——百爪挠心，怎么办啊怎么办？

25、那么/就让我在冷冷黑黑的孤独中/自暴自弃一会吧/

26、我们为失眠所担心，想睡个好觉，这再正常不过了，可是我们却为什么总是焦虑不停呢？因为本质上我们没有并接受这个担心，以我自己的经历看，我总是觉得：为什么以前从不失眠，现在却要担心睡眠呢？为什么世界这么不公平，别人呼呼大睡，我却在这儿纠结的冒汗？难道以后的日子就这么完蛋了吗？……许许多多的抱怨，其实就是不接受，总是焦虑不安。我甚至放弃了复习雅思，美其名曰我要好好解决睡眠的问题，其实就是一头扎进了痛苦里，任凭痛苦折磨，却继续不停的抱怨着，担心和不安也越来越严重。 那么森田告诉我们什么了呢？就是你要接受你的担心，我在理解这个“接受”上走了好多弯路，其实森田用的词是“忍受”，没错，这个担心和焦虑让我们太难受了，我们只能忍着，但是忍受未免太被动了些，我忍了好多天也还是难受，心理冲突不断。后来又在网上看到一个叫一修老师的“醒悟疗法”，对森田有了更深刻的阐述：我们变被动为主动，我怕我语言的力度不够，所以转述以下文字： “从现在起，(对于担心睡眠引发的焦虑)我们诚心诚意地接纳并觉知它。不管如何非理性运转的头脑，我们没有必要做任何与头脑相抵触的事情。不要立刻地冲进去加入那场战斗，用意志去克制是战斗，试图通过分析来驱赶它也是另一种战斗。这种战斗这种对抗由谁来做？那将是头脑与它自己的对抗，就像你要试图用自己左手扳倒自己的右手。不要试图去阻止自己头脑中任何非理性的思想，只要去“觉知”它、“观看”它；稍微后退一点，像看游戏一样和它玩，放任它，允许它有充分的自由，它想跑多快就跑多快，它想到哪里就到哪里，你只是看一场游戏一样观看着它，不要参与进去……事情将慢慢蜕变，事情将慢慢变得不一样，没有了你的参与和支持，这场游戏不可能一直持续下去。”