一群吃货的说说

1、大家围坐在一起，分享着美食和故事，相互交流、互相关心。

2、你吃完这些蔬菜，我保证你会有一张英俊的脸蛋和一个机智的大脑。

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4、如果说，爱豆们代言的是高收入群体的潮流范式

5、金庸曾赞蔡澜是真正潇洒之人，大抵是因为蔡澜在吃上反应出的人生信条：“人生的意义就在于吃吃喝喝，以兴趣为工作的生活，是我一生的追求。”对待一样事物，能始终报以赤子之心，并为之钻研、奋斗、维护终生，听起来就既热血又励志。就算对象只是再普通不过的三餐又怎样？能将每一顿饭都吃好，也是需要付诸十二万分心力的。蔡澜笑称这样的生活方式是“不务正业”，梦厂却觉得，这是对生活的“兢兢业业”。(一群吃货的说说)。

6、说出来你可能不信，有一群吃货一直在默默保护着咱们的国家！

7、食物，在欧阳应霁的口中笔下，就是传递他个人生活美学的一类工具。为何会选中它？因为它够亲民，够生活，人人都可参与，人人都愿享受。

8、你知道要是你不吃饭，这些蔬菜就会枯萎了吗？

9、大学时的我：上课没听讲也根本不在乎，相反还挺骄傲，因为我去上课了。#老师如果点个名那简直赚大了#

10、味道图书馆则将欧阳应霁收藏的近6000本饮食相关书籍、杂志与所有陌生人分享，借此把每一个家庭自有的味道在阅读与谈论中联通起来，成为一个集体共有的回忆。

11、(注：KOL=KeyOpinionLeader，意见领袖)

12、殳俏有过10年以上的美食写作经历，学史出身的她写起食评来，不自觉会带出一丝丝严谨气质，追本溯源是她惯常的切入点。比如介绍日本的车站便当，那真得自己穿行过数十家车站，看当地食材，品风味差异；要科普意大利面，就几次三番飞去制面工厂，还意外窥得了意大利面与政治的关系；又比如讲火腿，从西班牙生火腿到我国金华，从产地到制作，不将这腿的来历翻个细致明白，就写不出那色泽气味，余香绕梁。

13、一个热爱生活的人，不会拒绝美食；一个享受生活的人，则乐于分享美食；而一群乐于分享美食的人，则会被打包成“吃货”群。我热爱这一以吃为乐的群体，愿把家的幸福、工作的烦恼和人生的感悟统统融入这个群体。在这个小群体里，我享受这一种稳稳地幸福，不是抵挡末日的残酷，不是消减痛苦的忧愁，而是一种静谧的幸福，于工作生活无关，只会叹息时光太短。

14、人们围坐在一起，笑语盈盈，享受着美食的滋味。

15、然而蔡澜的宽容范围并不包括快餐店，因为对吃惯了精细烹饪的蔡澜而言，快餐很难下咽，若被狗仔拍到他去吃快餐，他“一世英名就完了”！自助餐也应该被实力拒绝，因为大杂烩一样的拼盘“很没有文化”，爱吃自助贪方便的年轻人，是“不懂得珍惜传统美味，不重视保留美食的意义”。——唯独此时，蔡澜老爷子才会露出嫌弃脸，尽显嘴刁的老饕本色。

16、饱含传统风情的各地市场，当然也是殳俏取材的重要场所

17、而在等待美食的闲余，一群充满活力的年轻人开始了胡侃海谈。有时会是工作上的一些烦恼引起了共鸣，于是侃大山或许就成了一场头脑风暴；有时会是娱乐上的一些花边引发了众怒，于是头脑风暴或许又演变成了一场声讨会；有时会是成员取得的成就带来了羡慕，于是声讨会转而成为一场强迫请客会。总之，这群人没有一刻是闲着，嬉笑怒骂不绝于耳。

18、当然在本性暴露后，我也正式加入“吃货”群体。于是在下班后,我们一群吃货聚集在一起，谈论泰州最新美食风云，比对众家口味之长，在一番拉锯与扯皮后，总会找到一个最佳美食去处。

19、别担心，我可以将这些青菜变成你最爱的比萨饼。

20、祖籍潮州，生于新加波，留学日本，移居港澳，蔡澜终生都在亚洲各大美食之都辗转，自然练得一副对食物百般讲究的好舌头。他不挑食，什么不知名的食肆都愿意不远千里去品尝，认为食客们都应该尊重小吃摊贩，趁摊上的老人家还在世时记录下烹调秘方，不然以后东西不好吃了，人们便没讲究地吃，那怎么提高生活素质？“追求生活素质并不是要很有钱才可以追求，有时只是需要多花点功夫。例如，知道路远一点有卖好吃的云吞面，就多走几步路啊！”

21、欧阳应霁以“生活体验者”的角度拍摄的美食纪录片《原味》

22、这世界上，有一种英雄主义，就是在认清婚姻的真相之后依然结婚。

23、天下美食，可写成一套像《大英百科全书》的字典。尽量吃最好的，也不一定是最贵的。愈难找愈要去找。吃过之后，此生值矣，再也不必说死前要吃些什么，也不必忌讳死死声，你已经不怕死了。

24、80后的悦食中国创始人殳俏，有别于蔡澜老先生口中那些不尊重传统的年轻人，因为生长于海派而考究的上海人家，见惯了祖辈父辈对吃的精细，她也被熏陶出了和老一辈饕客非常一致的食物观：食物，需要尊重。

25、也正因为吃得太多，见识广泛，食物在什么地方、什么时候最好吃，他都能说出许多门道。品评美食对他而言，本身就是生活的一部分，而当这部分做到了极致，恣意洒脱而不失专注的生活态度，也就不言自明。

26、要是你再不吃，你的胃就会像个巨型黑洞一样吞噬所有周围的物质。

27、这或许就是她创办悦食中国的初衷——为了相信“民以食为天”的中国，而留存和传承关于美食的历史。或许在科技工艺极度发达的现代，食客们的舌头已经分辨不出手工制作与机器制造的差别，但殳俏坚持，相比吃到的味道，传承的内容、过程，和从中引申出来的仪式感，是更珍贵而不可替代的东西。因为，“传承的也许是一群人、一个民族的生活习惯、信仰，或是亲情、责任。‘传承’本身、‘花时间’本身，比结果更重要。”

28、与金庸、倪匡、黄霑并称为香港四大才子，身兼作家、电影人、美食家、书法家、篆刻家、收藏家、主持人等多重身份的蔡澜先生，也是深谙吃喝即生活之道。不过与欧阳借食物观生活的立意不同，蔡澜写美食、说美食，总透着一股子钻研不尽，兴致勃勃的劲儿，不把一种食物放在最恰当的情境下说个透亮，绝对会意犹未尽。换句话说，欧阳应霁的食物观和价值观，是克制、简朴的，而蔡澜则更推崇及时行乐。

29、由己及人，以史为鉴，从食物观人生，再反馈出美食与思想的精华，给予当今的世界，这就是殳俏选择的生活方式。一己之力或许渺小，不能阻挡整个社会的发展进程，但从一人出发辐射开去，总会有人受我影响，被我感动，从而做出更多更有益于现在的事情吧？

30、欧阳应霁说这番话，确实自有他的道理。纵观他的食评，不论形式是视频还是文字，都传达着个人色彩极为强烈的生活哲学：他坚持《半饱》，这样才有余裕去容纳其他美好，享受恰如其分的恬适，辩证地说，“半饱，其实更贪心”；他习惯《快煮慢食》，用18分钟快手快脚全无难度地做一道菜，人生有几个18分钟？通常情况下的18分钟，“行行企企，乜嘢事都未发生”，但若走进厨房随性而至地来一场食物实验，成功则满足自己，亦可惠及心爱之人，细细品尝过去这18分钟，总不算白白度过；他在香港“从小吃大，眼阔肚窄嘴刁”，于是写下《香港味道》，按图索骥般概笼了他对香港街头巷尾、茶楼酒肆的记忆，成了一部香港美食的私人史记，记的不只食物，更有他50多年摸索出来的港式活法。

31、蔡澜对吃来者不拒，戏称“注重养生的人都早死”

32、我的厨艺就像马里奥一样，可以把任何东西变成美味的食物！

33、欧阳应霁的生活品味，或许可以用“慢”之一字来体现。他是不折不扣的慢食运动者，倡导回归食物本质，强调生活舒适性与环境自然度的平衡，希望快节奏的现代人能停下脚步，多与彼此沟通，达成谅解互信的关系。因此，现在的欧阳应霁又忙起了在全国各地开设“半饱厨房”和“味道图书馆”的项目。

34、而在美食上座之后，这群人则会毫不客气的大快朵颐，男不顾绅士之风，女不念淑女之形，只为能美食穿喉、美酒穿肠。更有恶劣之徒，不顾形象，直接动手，全然不顾其他人鄙视的目光。一番快活之后，他们会捋捋微微鼓起的肚皮，用牙签慢慢剔着牙，开始评头论足谁吃的最多，谁的吃相最差，哪道菜味道差，哪道菜口感好。偶尔在遇到实际口味与想象有差距时，这群人也会小恶作剧服务员一把。

35、人生做的事，没有比吃的次数更多。刷牙洗脸，一天最多两次，吃总要三餐。性爱和吃一比，更是少得可怜。除非你对食物一点兴趣也没有，爱吃的人就算有五十年懂得欣赏。早上两个菜，中午五个，晚上十个。十七道乘三百再乘是个天文数字。

36、不少人嫌弃欧阳应霁的书只是看起来很美，食谱空泛，食材小众，搭配出奇，唯恐做出来个黑暗料理。其实，欧阳应霁都自嘲“是个笨手笨脚的人”，他书里自做的菜拍了图，还能看出薄厚不均的幼稚刀工，他却还乐此不疲，放话下半生以美食为余志，无非是因为，已尝遍世间味，再着眼，必是透过色香味，看人情意了。下面这段“欧阳语录”，或许就可以解释欧阳应霁著作独有的这份“不实用”：

37、遥想当初,刚进公司的时候,初来乍到的我顾及淑女的形象，还只是艳羡地听着这群人大谈特谈。而在慢慢的熟稔之后，我这枚正宗吃货的本性开始显露。我会抢着吃掉自制蛋糕里最大的那块，也会横刀夺爱享受别人剥好的嫩虾，还会在初春时节拎起菜篮比谁摘的草莓大。没办法，在这座土生土长的祥泰之城，舌尖上的诱惑实在太多太多。而几个月后，我惊喜的发现，在工作还生疏半就之时，我早已融入这个群体。在这群“吃货”的指引教导之下，我的工作也很快上手，逐渐步入正轨。

38、“人跟食物的关系就是人跟传统的关系，也是人跟家的关系。食物——家——传统密不可分，正如费雪所说，食物——爱——安全感密不可分。

39、当然任何事情都有疲惫的时候，在吃腻周边美食，或者心情不畅的时候，这群人也会想找一个安静的地方歇歇脚。于是，他们会一拥而入到一间不起眼的咖啡屋。品品咖啡，吃吃蛋糕，待心情舒缓些，洗去一天的辛劳后，来一场掼蛋争霸赛又会挑起大家刚刚静下的心。一局牌下来，有抱怨手气的，有相互刚桑的，一场争霸赛会被这群人活活演变成扯皮赛。这样的氛围中，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，抑郁或阴霾总会一扫而空。

40、所以殳俏觉得，有必要留下些什么；她认为，美好的关系一定存在于传承。

41、爱情|原谅| 爱 |幸福| 公平 |长大|快乐|倒霉|喜欢|情敌|优秀|等待|感动|困难| 成功 |分手|聪明|江湖|成熟|信|生命|女孩|父亲|母亲|生命|男人|

42、看着窗外，听着耳边嘈杂的键盘敲击声，想着晚上我们这群吃货即将到嘴的美食，我开心的笑了，耳边响起了那首吃货表白之歌：我愿意喂你，我愿意喂你，我愿意喂你，被放逐天际。只要你真心，拿菜与我回应，我什么都愿意，我什么都愿意，喂你。

43、欧阳应霁这个名字，爱看美食类节目和书籍的小伙伴一定不陌生，但可能很多人并不知道，这位擅长讲吃的美食家，更确切的身份是，跨界媒体创作人。手拿香港理工大学设计学士、哲学硕士两个学位，做过平面及室内设计，画过漫画，主持过电视节目，写过著名杂志专栏……欧阳应霁的创作履历多到吓人，布满光环的头衔也戴了一脑门。许多人称将才艺与生活融合至臻的他为“生活家”，而他却说：“生活家不需要贴标签。每个人都可以是生活家，因为我们本身就是在生活里头。”

44、而这样的写法，以食物为世界的泉眼，由浅入深，汩汩而出的，是丰彩绚丽、广袤深邃，又贴近人心的风土人情和生活况味。

45、这是一个推荐各种励志，亲情，友情，爱情文章的地方，你不仅可以看，而且还能听。你可以在家中、工作之余进行收听，不仅调节身心，还能让你在这个嘈杂的社会中也能安静下来。如果你也想通过暖文章分享自己的文字，也可以发送邮件到admin@nuanwenzhang.com进行投稿。

46、色彩鲜艳的水果摆放在精致的盘子里，散发出诱人的甜香。

47、我想是大家混淆了这一对词语：时尚和品味。对于我，时尚是大众的，是亦步亦趋的追逐；而品味则是私人化的，代表每个人个性的东西。我自己做的，或者我传达给读者的，应该是有“品味”的生活，而非“时尚”的生活。

48、半饱厨房包括了海外已经风行数十年的流动市集，食物以更本真的形式出现，人们可以更了解农人，和养育自己的这方水土，农人之间也可以进行食品话题的讨论，最世俗的贩卖和最严肃的辩论都囊括在内，这样的市集，本质上就是一场交流。