白驹过隙的完整句

1、白驹过隙的唯美句子

(1)、不要老是被过往所困惑，要着眼于未来，既然已经失去，现在要做的就是努力过好每一天。

(2)、8)"时光如水，生命如歌。"在白驹过隙间，我们又送走了紧张的一学期，迎来了又一个暑假。

(3)、当你越讨厌一个人时，他就会无时无刻不出现在你的面前；而当你想念一个人时，翻遍地球都找不到他。

(4)、我出生的那个时代，也是共和国的童年时代，那是一个欢乐的年代，也是和平的年代，大街上老有人扭着秧歌，打着红旗庆贺着一个又一个的好消息。人们很幸福，我也很幸福。妈妈也会抱着我开心的唱;“嘿啦啦，嘿啦啦，天空出彩霞呀，地上开红花。”

(5)、原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。

(6)、               1岁(1955-1956)

(7)、22)虽说雁过无痕，岁月无声，而白驹过隙的光阴却在生命的每一个空隙不着痕迹的流。

(8)、“瞻”一字高度概括了后世行者的“观、照、觉、知”，后世根薄只能把“瞻”拆开成四种形式，才能完整的锲入“瞻”。观不能尽了义，照不能尽了义，觉亦不能尽了义，知亦不能尽了义。我们的记忆里剩下“瞻仰”这样的词语，表达崇高、严肃、恭敬的情感，而对这种情感的深刻认识，只有回到诗经里“瞻昂昊天，云如何里”“瞻望弗及”“瞻彼日月”。“瞻”是无限十方的视角，许慎凭着在古书中的残存痕迹，把“瞻”记载为“临视”，后人理解为“向下看”，而《韵会》则曰仰视曰瞻。“临视”是什么？类似于现代行者练习“觉”，把“觉”的状态表述为“临在”。瞻=观=照=觉=知=临视=临在。

(9)、终于实行了一场说走就走的旅行，就只背着那背包出发，时间勿勿却步履平稳，没有太多的杂想，只为当时那一句，让自己不平凡。

(10)、白驹过隙，无情的时光老人就像一阵寒风，吹走了万物的新气，但只要你赶紧地陪着它一起赶路，到老也就没有什么可遗憾的了。

(11)、这时，正生虽然在梦中，却也思维清晰，听不下去了，直声说道：“若道不可求，何来三藏十二部，南传北传千万；若道不可言，则无道德五千，则无庄子；若众生不可渡，何来万千广长舌，何来辗转轮回前仆后继；若是道不可说，则无圣人言之一半，则无可道可名不可道不可名”。道人一惊，闻声而看，微笑道：“有情来下种，因地果还生。此为大悲周遍，故而慈航永渡”接着那僧道：“无情亦无种，无性亦无生。亦为天道承负，万物一体”正生道：“缘起缘灭总由性，万古长空夜无黑”僧道闻之，拍手称妙，三人一时间放声大笑开来，这正生一口气没顺住，卡在了脖子，艰难咳嗽中，牙齿撞在桌面，直疼得醒了过来，只见案上流了一片的口水，整整衣襟方晓得刚才做了个白日梦，尴尬的笑笑，起身看天去了。

(12)、人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？

(13)、老白喜欢古文和书法。一天晚字习，他从后面探过身来，举着书问我这两个字怎么解。好像是宋代谁的一首词里的两句：持酒更听，红儿肉声长调。他说，按情境好像描写卖艺者，红儿是不是穿红衣的小孩?长调也好理解，肉声怎么解？我古文不好，又不能丢面子，就瞎猜：是不是指用嗓子发音，女子边弹边唱也。他忽然开悟：连说正是正是。为此我自己得意了好久，到现在竟还记得。班上练书法的人不少，但大多随意挥洒，老白是唯一从临帖学起的。没记错的话，应该是颜正卿的多宝塔。他有比较固定的时间，凝神静气，全神贯注，班里同学再闹，对他毫无干扰。我在他前排，那淡淡的墨香现在也似乎能嗅到。

(14)、查字网：http://www.chaziwang.com/show-105html

(15)、在课堂展示结束后，导师团队成员郑静、王敏、李文超、赵敏、张平、陈晓波、杨丽琼依次对本组教学设计进行了阐述及点评，肯定了精彩的呈现离不开群策群力的团队力量，对青年教师的努力和上进表示高度赞赏，也针对不同的课例提出了宝贵的意见。针对本次课例以及学生在课堂的表现，导师们就“如何看待心中有学生和心中有教案”、“整本书阅读、群文阅读以及单篇阅读的区别”和“如何真正实现一课一得”，这三个问题进行了专业分享与引领，为青年教师的成长助力。同时，也对青年教师提出希冀，勉励青年教师树立终身学习的观念，不忘初心，砥砺前行。

(16)、“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止”这是庄子说的虚室生白。“虚室生白，吉祥止止”有释为“白者，日光所照。”；有释为：“室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。”等类似的意思，都不尽然，原因是后世很难去认识前面四个字“瞻彼阙者”。

(17)、仪式应该是严肃的。主持人是殡仪馆的小伙子，他竭力想营造应有的气氛，但总觉得别扭。厅领导宣读了老白的生平，旁边有人问，不致悼词？另一人说，中央有规定的。我们八个同学排在最后，深深地给老白了三个躬。绕棺瞻仰遗容时，看到老白平躺着，除脸面有点放大，和平时一样平静平和，仿佛和这个世界无任何牵挂。

(18)、(出处):《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”

(19)、弹指流年，岁月无声，更变如黄尘清水，飘忽若白驹过隙。

(20)、  来到了雪场，一条条雪道仿佛是白色丝绸，望着远处的中高级雪道，我不禁向后退了几步，打了个寒颤，心中不由得感叹：这么高的坡，就是通天梯吧！但时间是不会顾着我心情的，片刻后，已经站在坡顶的我为了拖延时间，故意慢慢穿板，再缓缓起身，并招呼着同伴先滑。

2、白驹过隙,时光荏苒是什么意思啊

(1)、这是属于我自己的人生故事，记载了一个铁路家庭怎么样从山海关外的东北到了嘉峪关外的西北。我的家庭是1950年代以后，为了支援建设大西北和新疆铁路建设，全国各地向大西北迁徙的铁路职工家庭中的组成部分，是为了大西北铁路发展建设，来到这里的戈壁和绿洲定居的铁路职工家属的一个普通家庭。这些一个个铁路职工的普通家庭，也有着许多悲壮的故事，他们是陆陆续续来的，没有一致的出发和到达日期，但是那条长长的兰新铁路，就是这些铁路家庭出发和到达的纪念碑，也是延续这些铁路家庭后来生活的脐带。从此他们和兰新铁路有了千丝万缕的联系，成了这些铁路家庭流动的血脉。第一代来大西北和新疆铁路建设的老一辈，大多数已经逝去，他们从哪里来，他们要到哪里去，做为他们的后代，我们不能忘记。

(2)、他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。就像“一棵难看的树被认为无用，有一个木匠要找一棵树作房梁，但这棵树太弯了，没法做房梁。

(3)、上帝很忙，每天要安排那么多人相遇，他没时间等你茁壮成长，也根本没心思听你的温言软语，那些出现在你生命里的人，抓住了，就是你的，自己放手了，也别可惜。

(4)、在人生的道路中我们停停走走，在梦想与现实间无目的地徜徉，在不经意间青春却无情的如白驹过隙，悄无声息，我们的梦想越来越远。

(5)、白驹过隙中，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说；白驹过隙中，岁月有洪流铺天盖地，沧海桑田无休，卷走了万华，剩下一具具形色各异的躯壳，和一颗颗沧桑流浪的心，或在高堂、或在市井、或在荣华、或在贫瘠、或在庙宇、或在炎狱。

(6)、 不应该是等别人来做什么，而应该是你去做些什么。

(7)、纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。 乃大归乎！

(8)、我们面对无可回避的死亡，叹光阴似箭，人生如白驹过隙。

(9)、庄子(约前369年—前286年)，汉族。名周，字子休(一说子沐)，后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。

(10)、此白，古代丹家把两眉间叫做明堂，明堂在人“明白”的瞬间，恍如掣电虚室生白，有时被认为是见性的特征。张伯端描述阳光三现“虚无生白雪，寂静发黄芽，玉炉火温温，金鼎飞紫霞”，“黄芽”指阳光三现。阳光三现是自然而然真实的，很多普通人身上也能不同程度发生，很多方法也能不同程度暗室视物如白昼，只是不明究竟囫囵半解。决云：蟾光现，心莫惊，须知炉内丹炁充。虚室生白非是幻，三花聚顶暗室明。“虚室生白，蟾光出现”，这是指炼精化炁、转手炼炁化神以及文烹武炼神炁合一养成舍利谓结丹。蟾是三足，比喻精炁神三足和发的光，这是人体气象的白。

(11)、白驹过隙，时光荏苒，悄然间银丝已替代乌黑亮发！

(12)、不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。 体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。

(13)、20)我们面对无可回避的死亡，叹光阴似箭，人生如白驹过隙。

(14)、乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。”

(15)、3)时光如白驹过隙，让我们来不及准备就悄然流逝。

(16)、读音：guāngyīnsìjiàn表达意思：形容时间消逝得迅速。词性：主谓式；作定语、分句；形容时间过得极快。

(17)、  学生都能在文章里谈到“那一刻”，但是只是在叙述完一件事件后简单的提了一句，缺少具体详细的描写。

(18)、时间若白驹过隙，忽然而矣!时间正如小河里的水，看似不动，其实在淌。

(19)、乐山市实验小学周晓凤老师带来的是整本书阅读《从憨憨到敢敢》。这节导读课以“阅读旅行”为情境，引导学生从多个方面进行结构化阅读，充分调动了学生阅读兴趣。同时，结合群文阅读、精读课文的特点，结合整本书推进课、分享课的特点，对整本书导读模式进行大胆尝试，课堂既和教材紧密勾连，又对教材知识有升阶，使学生整本书阅读更有方法。

(20)、家谱有两种填写形式，第一种是男女各占一边，同辈男人不分亲疏只按兄弟大小排行依次从中间向边上排列，男人名字写在家谱的左边，女人只写谋氏写在家谱的右边,与丈夫所处位置对称，一夫多妻也只能占用一格，这样填写出来的家谱，左边是从中间向边上排是兄弟排行，家谱右边从中间向边上排是妯娌排行，中间大两边小。第二种填写方式是夫妻并排，排行老大在家谱左边中间第一个格后边写上妻子谋氏，排行老二名字写在家谱中间右边向左数第一个格后边填写妻子谋氏，如果没有妻子后边空一个格，一夫多妻也只能占一个格，这样填写出来的结果就是家谱左边填写的是兄弟妯娌排行一三五七右边是二四六长辈在上晚辈在下。填写方式要严格遵循家族老谱填写方式，为了区别每一支亲疏都在祖辈名字旁边用小字注明，填写前书写者要洗手漱口以表尊敬，填写好的家谱还要经过一个开光程序才算是真正的家谱可以供奉。

3、人生如白驹过隙的完整句

(1)、首先展示的是乐山马边民建小学代芳老师，她执教的内容是三年级下册《国宝大熊猫》。这节习作课以科普绘本《哇！大熊猫》中主人公肥宝的出生成长为线索，学生通过阅读大熊猫相关资料后，巧妙运用“找一找”“分一分”“合一合”等方法对信息进行初步整合。接着围绕中心句，把各分句串连在一起,形成一段完整的话。从词到句,连段成篇,培养了学生谋篇布局的能力。

(2)、我那时候还不知道，有一条兰新铁路，已经从兰州西行，越过了黄河，越过了高高的乌鞘岭，正在沿着古丝绸之路贯穿河西走廊，向着遥远的新疆挺进。

(3)、妈妈对我的表现也是十分满意，正是我的不哭不闹，她才有功夫忙着永远也忙不完的家务活计。她最喜欢的就是坐在门前的阳光下，一边注意着屋里炕上酣睡的我，一边注视着屋外玩耍的两岁的哥哥，不停地打着袼褙，纳着鞋底。那时候的妇女，做鞋是基本功。妈妈在父亲的蒸汽机车手册里，就夹有大大小小的不少鞋样子，这是她从左邻右舍的邻居那里淘登来的。我在一天天长大，她要精心给我事先做上许多的鞋。哥哥的衣服小了，可以给我接着穿，鞋小了，也就踢腾坏了，没有办法给我接续。妈妈一生为我做了多少双鞋，双手因此磨出过多少水泡，扎过多少针眼，我不知道，反正我不停的长大，总会有合脚的鞋子穿。

(4)、显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。

(5)、可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。

(6)、孩子就是母亲的希望，也是母亲的颜面，每一个孩子都会被母亲打扮的漂漂亮亮，干干净净，这或许就是人们爱抱我的原因。其实世间的人们，只要是心地善良，都会喜欢婴孩。一看到婴孩，就会回忆起自己的童年。就会像婴孩一样，把世间的酸甜苦辣忘得干干净净，在脸展示出纯洁尽情的欢笑。  

(7)、人生天地之间，若白驹之过郤(隙)，忽然而已。

(8)、15)人的一生十分短暂，犹如白驹过隙，所以大家需珍惜宝贵的时间。

(9)、我同大多数肉眼凡胎的人一样，赤条条地来到世间，只能在长大以后，在父亲母亲的反反复复的唠叨中，知道一些蛛丝马迹，才会像老电影一样，拼凑还原出一些片段童年的记忆，既有趣，又珍贵。就像星光灿烂的黑夜戈壁滩上，在风中起舞的流沙，一时间色彩缤纷，天亮以后，在朝阳升起的同时，风停了，流沙也像折腾累了的孩童，归于风平浪静，还是原来一样平坦光滑。那个夜晚中千变万化的梦境，成了一个讲完了的童话，引起无穷的回味，使人永远的寻寻觅觅。

(10)、白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。

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(12)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

(13)、原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。

(14)、也可以拨打：400-645-1230报名。

(15)、时间如白驹过隙，我们怀着一颗颗英雄的梦想来到了崭新的季节。

(16)、这样的幸福，我还有什么不知足的呢。所以我开心的笑，开心的吃奶，开心的睡觉。

(17)、庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他说：“道之真以修身，其绪余以为国家，其土苴以为天下。”(《庄子·让王篇》)意思是，大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。

(18)、道不可能通过传言而听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。”

(19)、——乐山市小学语文青年教师成长团队教学研讨活动

(20)、表达自己想哭、想笑、想动、想静的文字是有温度的。

4、时间一晃而过的金句

(1)、白驹过隙，岁月是无情的萤火，在离开时总不忘带走寂寞的灵魂。时间漫步过宿命的转轮，覆盖住纷繁的凡世，事过境迁，早已是物是人非了。

(2)、白驹过隙，指时间流逝的快的惊人，可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普通人一生的短暂，而发出感叹。

(3)、白驹过隙之白，纯洁、明亮、清晰、白色， 近于道，这白驹过隙庄子表述的正是那“微毫中遍遍万万界，一刹那间历千千劫”。如此，人生、天地、万物无非忽然而已，“机心存于心中，则纯白不备”。生活中白驹过隙留下的影子“留下清白”“白手起家”“真相大白”。

(4)、时光飞逝,如白驹过隙,转眼二十年过去,她的鬓边终于也见到了白发。

(5)、刘勇，1962年生，山西原平人，山西师大中文系毕业。上世纪八十年代主要从事小说创作，曾出版小说集《野兽身上的斑纹》。中断写作20余年后，近两年又开始写作，作品散见于《山西文学》、《黄河》、《散文》等刊物，并收入选集。散文集《寻找鸟鸣唤醒的色彩》将出版，与原平时光读书会书友共同完成的文化散文集《国风气象》已出。

(6)、白露三候，一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。鸿雁、玄鸟、群鸟，都为天地间的羽族，百羽之王为凤，百羽之后为凰。羽族乘天地六合之气迎风飞翔，曾经是教化的本义，也是学习的“习”原始的演义。人族将心比喻为羽族凤，属火，叫南方朱雀，天体白露时心肺的三候等同于白露三候，心之凤凰与玄鸟与天地同在，不为后世所知。

(7)、白驹过隙，过去的日子像薄薄的雾，被风吹散了，被雨淋潮了，那青春给我留下了什么痕迹呢?岁月的抹痕吧。

(8)、任何一个人，人对于自己的童年的记忆都是模糊的。我读过一本据说是前美国总统里根的女儿自传体小说,叫《家庭阵线》。里面的主人公，说她的女同学能记忆起自己出生时的情形。还有人说他们的记忆延伸的比这还要远，他们甚至能够回忆的起上一世人生所发生的故事。我大惑不解，不知道这是不是真的，他们的超能力强大的出了现代科学告诉我们的知识以外。一个人的记忆到底能有多远，我不知道，足以能够让人类学家去探索好久的了。

(9)、高山流水醉，琴瑟知音惜。青青子衿，悠悠我心，转角遇到爱，两颗孤寂的心从此便有了可以停靠的港湾，所有的对望时光，都于期盼处，缤纷成一路真诚的爱恋。

(10)、时间，犹如白驹过隙。一眨眼，一年，还是一瞬间?时间犹如烤箱里的面包，时间长了，面包就会融化，这也就是时间的痕迹。时间，犹如一匹骏马。在你的不经意间，它悄悄。

(11)、庄子在“知北游”中描述了孔子向老子请教什么是“至道”，老子要孔子斋戒沐浴，后世的所有宗教也都这般要求受众的，老子说“人命极短，如白马奔驰窄隙，一闪即逝。”即“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”。

(12)、我知道我的爷爷的闯关东到的东北，应该是属于贫穷潦倒的流民。我们家族的祖籍应该是山东莱阳一带的，爷爷的父亲流落到海滨荣成，后来爷爷带着他的弟弟闯了关东，爷爷把他的弟弟安置在营口，他去了更遥远的黑龙江蚂蚁河边的北大荒延寿县一个叫六团的地方。

(13)、人生苦短，莫让它恍若白驹过隙，每个人只能有一次机会，然后一切都会成为过往云烟。

(14)、12)生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。

(15)、时光，短如白驹过隙，但我们却能在这片沃土上拥有丰硕的收获。

(16)、十五年了，人生有多少个十五年？十五年，看似悠悠漫长的岁月，但也像白驹过隙的瞬间那麽快。