庄子的名言名句及赏析

1、·毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

2、释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。

3、解释：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。庄周认为天地万物的本性的诗句天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》

4、——《庄子·知北游》天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

5、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

6、　　《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

7、君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

8、大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。·至言不出，俗言胜也。

9、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

10、对回不去的时光说再见，以后的日子请快乐一点。

11、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子名句·自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

12、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

13、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

14、·夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

15、语出《庄子·渔父》。那些强苦的人，虽然外表显露出悲伤，其实内心并没有悲伤。强怒的人，虽然外表有威严，其实只不过是色厉内荏。那些勉强亲近的人，虽然笑容满面，但并不是真正的和善。

16、·故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也.

17、知足者不以利而自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不作。一一《庄子，让王》

18、——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。一一《刻意》

20、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

21、·形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里.

22、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

23、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子名句

24、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

25、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里!

26、白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。

27、天地与我并生，而万物与我为一。摘自《庄子·内篇·齐物论》

28、“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知(知道)穷之有命，知通(亨通)之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也”––––––苏轼区分匹夫之勇与大勇，庄周区分烈士之勇与圣人之勇。中国要末培养出凡夫，要末培养出圣人––––––高不可攀的人，几百年才一个。如明朝的刘基，清朝的曾国藩才是。

29、·荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言.吾安得夫忘言之人而与之言哉！

30、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

31、但动物们，都真的这么认为的吗？它们曾经可是可以在大自然乱跑，穿梭，追逐，游戏，打闹，可如今，只能在一个圈子里。

32、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

33、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

34、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

35、·彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣.

36、诗词君分享《庄子》经典10句，读懂两句都够用一生了！

37、庄子的思想并不是仅仅停留在无为的“止水”层面，而是要主动地逍遥于水。鱼儿要不受水的羁绊，自由地逍遥于水，人的精神心性要不受世俗的束缚，在世上逍遥自在地生活。

38、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》

39、这便是活着的一种价值，以有限的生命创造出无限价值的人，才算没有白活，我们不一定都要做庄子，但要明白这个道理，这个世上，有一种东西是无价的，便是智慧，便是一个人学习到的知识。

40、所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！·绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

41、解析：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

42、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

43、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

44、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

45、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

46、以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。·彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

47、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

48、(感悟)再有才华和天赋的人，总要经过磨练才能展现光彩！

49、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

50、我们可以把庄子的大逍遥理解为一种大解放大自由的精神境界，也可以把它用作我们大格局、大视野的人生视角，在人世间熙熙攘攘的滚滚红尘里，从蝇营狗苟的“自我”的人生束缚中挣脱出来，突破尘世中的功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的牵绊，使我们的精神作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游，去到天水之间的“逍遥”之境。

51、　　夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

52、—— 庄子语录· 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

53、来世，真的不可以去期待，因为人一闭眼那一刻，什么都没有了。过去的，就让他过去，再怎么追忆，也没有任何用，甚至还会影响现在的生活。人也只有活在当下，用心去过好眼前的生活，才不负自己，不辜负自己的生命。

54、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

55、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

56、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。一一《庄子，田子方》

57、在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

59、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》

60、(释义)一尺的木棍,每天弄断一半,永远都弄不完。

61、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

62、井底之蛙是用来讽刺那些目光短浅，心胸狭窄，而又自鸣得意的那些人。

63、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

64、·德有所长而形有所忘.人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘.

65、语出《庄子·秋水》。对井中之蛙不能和它谈论大海，这是因为它局限在井里那么小的地方；对于夏生秋死的虫子没法儿跟它讲冬天结冰的事情，因为它的生命局限在很短的时节。

66、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：

67、忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

68、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

69、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

70、·故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！·浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。·出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。

71、(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。

72、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。

73、道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

74、解析：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，至少可以得到这样的启示求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

75、——《庄子·让王》不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与

76、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》

77、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

78、　　吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

79、故善生者，乃所以善死也。·故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

80、·汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——庄子名句·古之至人，先存诸己而后存诸人。

81、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

82、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

83、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》