庄子八句金句

1、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

2、一个小女孩，她在军训的时候，打着手电筒在被窝里面给我做了一幅礼物，因为她想赶在我生日的时候送给我，她是自己一针一针地绣了一幅小小的十字绣，然后放在一个有机玻璃的罩子里面给了我。我当时看的时候没有看明白，看到里面绣的是一个很优雅的女人，弯着腰拿着一根针，然后底下有一个鼻涕兮兮的小脏孩，然后举胳膊，她抓着那个小孩的胳膊。我还问这个女孩，我说哎呀，她干什么，是给他打预防针吗？然后那个小女孩就笑了，说你自己看吧，她就走了。

3、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》

4、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

5、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》(庄子八句金句)。

6、心灵是一间屋子，只有把里面的杂物清理之后，才能放下更多东西。五色目盲，五音耳聋。太多的欲望只能让自己迷失。(庄子八句金句)。

7、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。

8、释义：本真乃是精诚的极致。不精不诚，就不能感动人。“精诚所至，金石为开”发自内心的情感才能让人感动，任何虚情假意都会让人厌恶。

9、中国人有两句名言说：“不如意事常八可与人言无二三。”人生的事情，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生体验。

10、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

11、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子·齐物论》

12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

13、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》

14、(感悟)时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易浪费，蹉跎岁月一去不返。

15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

16、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

17、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》

18、烛薪的燃烧是有限的，而火的传续下去却是没有穷尽的时候。

19、功名利禄也是“物”，骄奢淫逸、弄权贪赃则是“物于物”的一种病症。古今中外，物噬主、钱吃人、人为物役的事例不胜枚举，被名缰利锁捆绑、被欲望蒙着眼睛、被权力牵着鼻子、被“孔方兄”抽打着推磨的人何其多也，被所谓的“功劳簿”绊倒、被享乐主义吞噬、被奢靡之风吹翻的悲剧也频频上演。

20、(感悟)庄子继承老子之“无为无不为”的思想，而创造一个新的名词“无用之用”，在不同的场合，不同的角度，有用和无用之间都会发生改变。所以对于我们来说，永远不要忽视身边的任何一件东西，说不定在下一刻，它就有用了。

21、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

22、士有道德不能行，惫也;衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

23、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄酒·列御寇》

24、喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

25、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?

27、释义：泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。相互支持、相互提携固然很美好，但回归自然、自由自在才是生命的本真。

28、“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”

29、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

30、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

31、知道自己的处境困难无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。

32、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》

33、吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯随无涯，殆也。

34、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

35、   庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

36、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

37、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》

38、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

39、(释义)世人都去赞誉他，他也不会因此振奋；世人都诋毁他，他也不感到沮丧。

40、2:挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

41、庄子有云：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”

42、翻译：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

43、老子说：知人者智，自知者明。看到自己的长处短处，明白自己的优势和劣势，这样才不会误判形式，遭遇人生的滑铁卢。狂妄自大不可取，妄自菲薄也不能有。不能高估自己，也不要低估自己。了解自己，认识自己，才能清楚地知道自己能做什么、不能做什么，该做什么、不该做什么。

44、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——《逍遥游》

45、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

46、6:事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——庄子

47、(释义)人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。

48、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

49、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

50、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

51、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

52、随意漂流，不知道有何追求;任心狂放，不知道去向何方;无拘无束，游于无穷.我又知道什么。

53、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。庄子：大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。2 、 吾生也有涯，而知也无涯。 相与于无相与，相为于无相为。以火救火，以水救水，名之曰益多。 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。夫小惑易方，大惑易性。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。 一尺之捶，日取其半，万世不竭。

54、哀莫大于心死，而人死亦次之。摘自《庄子·外篇·田子方》

55、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

56、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》