孔子最经典的五句名言

1、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

2、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。岁寒，然后知松柏之后雕也。

3、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

4、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。玉不琢，不成器，人不学，不知道。

5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

7、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

9、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

10、(孔子名言名句)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？孔子经典名言“三军可夺师也，匹夫不可夺志也”选自于《论语.子罕》解读：数百万军队的主师可以被俘获，而一个普通人的坚强意志却是任何力量都不能使他改变的。

11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

12、岁寒，然后知松柏之后凋也。敏而好学，不耻下问。

13、子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(见《论语述而》)。

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

15、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

16、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"——孔子语录

17、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣!”名言警句孔子_孔子语录名言警句孔子_孔子语录_子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(见《论语雍也》)。

18、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子--孔子名句

19、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

21、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。——孔子《论语》　

22、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。孔子道德名句孔子道德名句

23、孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

24、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、君子之仕也，行其义也。父母在，不远游，游必有方。

27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

29、　　士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

30、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。

31、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

32、翻译：学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？

33、　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

34、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句

35、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

36、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 　　(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 　　

37、翻译：父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。

38、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

39、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

40、此句选自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。

41、过而不改，是谓过矣！君子食无求饱，居。孔子的名言20句学而时习之，不亦说乎？

42、翻译：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

43、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

44、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；

45、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也--孔子名言

46、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

47、孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

48、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

50、子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！(见《论语-雍也》)。

51、　　益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

52、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

53、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

54、父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调“游必有方”，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

55、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

56、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”(经典语录)译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

57、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

58、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

59、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

60、引申为：教导人们要勇敢探索真理。求知篇“学而时习之，不亦说乎”选自于：《论语.学而》解读：学到的知识能时常加以温习，不断有所收获，不也是一件很值得高兴的事吗？引申为：教人求学的学习和方法。

61、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

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63、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。

64、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

65、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录

67、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

68、　　有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

69、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》