一、不容置疑与不容质疑有什么区别

1、从规范性视角来看，作为法源的裁判依据是一种制度性权威。它说明的是司法裁判中法律规范的来源/供给方与结果/适用方之见的规范性联结，证成的是司法论证活动“依法裁判”的基本属性与稳定化规范性期待的功能。而事实性权威与说服性权威则分别致力于降低判决被推翻的风险(提高确定性)以及增强判决的说服力的效果，与依法裁判相比，这些效果的重要性对于司法活动而言相对次要。当然，这并不是说它们不可以作为裁判理由，而是说它们不能归于“法源”的范畴。法源并不能穷尽司法裁判之理由的所有形式。

2、北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，～，罪可胜道哉！ ◎清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

3、是成语，毋庸置疑的毋是不的意思，用是用的意思，置疑可以粗略理解为质疑，意为不可质疑。

4、不仅在会议、会见、合影等领导出现的场合，而且在消息、报道、新闻等纯粹的文字表述中，都会遇到复杂的领导人排序的问题。这是一门复杂的学问，涉事人员的任何疏忽都有可能影响自己的前途，严重的甚至会引发政治事件，使涉事人员失去自己的工作。由于中国政治的特殊性，领导人的排序也可以被当成政治动向的重要窗口。在“文化大革命”期间，前国家主席刘少奇在政治局所有常委中的排名，由第二位下降至第八位，成为刘少奇被开除d籍并遭受迫害的先兆。至“文化大革命”结束，许多干部的“平反”和“复出”，其名字都会重新出现在新闻报道当中。时至今日，现任或者退休的领导是否在各类媒体不断得到肯定，这仍然是其政治地位稳固与否的标志之一。

5、散打从1979年试点至今已30余年，经过许多武术工作者的不懈努力，至今，散打已成为全运会、亚运会、世界锦标赛和世界杯比赛项目。散打作为竞技武术的分支，为中华武术走向世界做出了不可磨灭的贡献。多年来，中国散打与世界其它流派技击术(空手道、拳击、跆拳道和泰拳等)进行了广泛交流，打出了中国武术的名气，中国武术技击性得到世界各国的认可，国人民族自豪感油然而生。

6、一艺术基础教育是人类创新活动的第一步

7、还有很大一部分人认为学习大六壬要靠交流和实践，这个观点固然不假，但是和你交流的那帮人是什么层次，你有没有考虑过呢？如果说靠交流就可以真正学会大六壬，那么那些混贴吧的，到现在转化成混群的学者们，恐怕早已经是绝世的高手了。为什么事实于此相反呢？主要原因就是那帮和你交流的人群，恐怕水平层次还不如你自己吧？

8、散打运动作为新生事物，由于价值取向的差异，尽管对传统武术的许多技术只能忍痛割爱，然而，我们也必须认可散打继承了传统武术徒手技击部分技术的事实。同时，散打在发展过程中显然受到中国传统文化的影响，如：受儒家“仁”的影响，散打不注重击倒对手，善于运用多点接触，点到为止，比赛多是以点数取胜；受道家“以静制动”、“后发制人”和“以柔克刚”的影响，散打防守反击的打法较多，以巧取胜；受兵家“知己知彼，百战不殆”、“兵不厌诈”和“兵之情主速”的熏陶，其格斗思想更注意“以谋取胜”，强调战略战术的运用，着重速度的优势。因此，按照目前学术界对武术概念的界定，我们可以理直气壮地认为：散打根植于传统武术，散打是中国武术的一部分。

9、出自：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”

10、而对于基础教学本身的目的和意义的不断追问研究，才是基础教学的根本所在，才是基础教学能够不断发展变革，能够不断适应新的社会环境，能够不断适应年轻学生的需要的前提。基础教学方式需要系统的研究，基础教学理论也需要系统研究。也正因如此，美术基础教学，才需要、才必然会成为一门相对独立的研究学科。

11、西方文论关键词|萧莎：如画

12、参考资料来源：百度百科－不容置疑

13、西方文论关键词|王晓路：西方马克思主义

14、□“老道”应为“老到”。

15、就像我读邵公案例来讲，每攻破一个知识点，都会在内心给邵公磕N个头，没有办法，仙师是生活在九百年前的宋朝，而我没有办法给仙师送及所谓的金银。更甚者，有时难点想到脑袋快想破时，竟动了私心向邵公问起了课，那个昭然明示的解惑不是花费多少金银可以承受的背后发凉。

16、□“不堪卒读”应为“不忍卒读”。

17、更何况教学生远不如测一个课省心，单对起课来讲，即使不准，大不了退了这个卦金足矣。而教学生呢，更多的是一个责任，是一个知识的传承，虽然这个责任和传承建立在金钱的选择上，但是没有办法，人情可以免费，但知识绝对是需要承认其价值的。

18、虽然难学，但是站在顶峰上去研究顶峰是很容易触及精通的。

19、这套方法是经过了千百人实践总结出来的，不容置疑。不容置喙造句小王大声说“:不容置喙,先听我把话说完。”。

20、首先，如果不懂得画画的目的，不知道技能培养的意义，学生所做的一切选择、所付出的一些努力都有可能是盲目的。他们会在尚未判断出“自己能力之所长”和“自己能力之所短”的情况下，就贸然为本不确定的因素付出巨大代价。其次，盲目的技能训练，会使接受训练的人误以为，技能培养就是绘画的最终目的所在，并由此养成懒惰的心理，不再愿意选择独立思考。曾有多少人因为这样的“误解”不分青红皂白的从事技能训练，并且付出毕生的心血我们不得而知，但我们知道这些无谓的付出，都是在我们的教育体制的“引导”下不得不去完成的，学生们不可能有其它的选择，因为我们从来没有允许过他们做出选择。

二、不容质疑是什么意思

1、这两个中国游客不应该受到惩罚，他们明显不是纳粹分子，只是缺乏相关常识。我们应该对新纳粹分子更严格执法，而不是盯着不相关的人。

2、出处： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。始作俑者是一个汉语成语，读音为shǐ zuò yǒng zhě，意思是恶劣风气的创始者。出自《孟子·梁惠王上》。(近义词)罪魁祸首

3、其实真正的研究六壬的老师是不缺你那点学费的，暂且不论其他老师，单拿我个人来讲，我从2016年全身投入到六壬时，一直到现在完全没有任何正面工作的收入，所以在此之前我若是没有一点经济条件支撑的话，我是万般不敢如此置之死地的。况且即使有足够的经济和时间可以让你放手一搏，谁敢确定最后一定可以获取一个高度呢？所以这些不可得知的层面不是一般人所能想象的，即使能想象出来，也不是一般人敢经历一番的。

4、摔法技术比较：摔跤是两位选手直接用摔法来决定胜负，不仅有站立的摔法，而且有复杂的地面摔法技术。运动员穿着跤衣，便于“抓把”，双方都在寻找机会直接摔倒对方取得胜利。散打禁止使用地面摔法技术，快摔是散打的特色，即“运动员必须在两秒钟内摔倒对方才能得分”。散打选手戴着厚实的拳击手套，不便于“抓把”，所以接腿摔和抱摔是散打的主要摔法。散打运动员在远距离都是用腿法试探，一方突然上前接住对手的腿施展摔法得分，或者双方在近距离拳法混战中，一方迅速贴身抱摔。

5、出自：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”

6、10《人民日报》2016年5月5日《学习宣传潘志荣先进事迹》文中：中央政法委近日发出通知，要求全国政法机关结合开展“两学一做”学习教育活动。

7、□“用户粘性”应为“用户黏性”。

8、所以针对仙师的案例，处处是密语，你怀疑、你看不懂、你迷糊等等，只能说明你的层次还不够。这当然不能全部怪我们自己，毕竟邵公展现出来的是天花板，作为年轻的我们又不是职业研究大六壬的，看不懂真的是一个很正常的现象，一下看懂，那才不正常呢！

9、艺术的基础教学不同于普通的基础教育，它是一面镜子，直接反映所处时代的文化、经济以及意识形态。纵观世界范围，没有哪一个社会的艺术教育，艺术基础教学是永远不变的，它们都是在不同的历史时期，在不同的程度上应对着自己的社会发展变化，并且做出相应的调整，这也是我们当今社会所着力追求的创造、创新的基础。因为调整和改变是以我们不断地做出独立判断为前提的，所以这种调整与改变更够促使艺术教育体系的新陈代谢、吐故纳新。

10、如果不是升迁就不见得吉，反而是凶！

11、二基础教学是一门独立的学科

12、西方文论关键词|周才庶：文化生产

13、白话文：“因为他的灵响暴露，也不允许有什么怀疑。”

14、西方文论关键词|陈浩然：地方

15、这是简单的举例，光是引从就有很多机械的理气，这些机械的理气再灌以灵魂，那就多了去了……

16、要注意的是，对象文本的每一个具体文本本身并不重要，结构主义超越具体的作品或者文本，如自然科学那样，寻找文学性的普遍规律，而不是只能对某个特定的对象才有效。巴特在《批评与真理》(CritiqueetVérité)中强调：“必须重新分配文学科学的对象。作者、作品仅仅是以语言为视域的分析的起点而已：不可能有但丁的科学、莎士比亚的科学或者拉辛的科学，只可能有话语科学”因此，传统批评中的最重要的“作者”烟消云散了。多斯(FrançoisDosse)在《结构主义史》中总结道：

17、西方文论关键词|张剑：田园诗

18、□“不绝如缕”用法不妥。《现代汉语词典》(第6版)对“不绝如缕”的解释：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。“不绝如缕”并无“持续不断”的意思。

19、西方文论关键词|张剑：他者

20、这也像伟大的数学家必然要学习一加一等二是一个道理，虽然每个人都会一加但并非每个人都是那个数学家。如果你有志于从事数学，那么你跟从伟大的数学家的话，动动脚趾头都能推算出你将来的水平会是怎样的。

三、不容质疑的意思是什么

1、wú yōng zhì yí

2、□“发源地”应为“发祥地”。

3、□“体型”应为“体形”。

4、所以有些知识虽然适合自学，但并非就能通过自学达到一定的水平。所以针对追求一定水平的学者来讲，找老师就至关重要了。

5、(中国政法大学法理学研究所副教授，法学博士)

6、很多人学习大六壬都立在寻找秘诀，都立志要成为高手，殊不知最为简单的基础就是秘诀。这句话对于盲目自大的学者来讲，是一句屁话，因为所谓的基础他觉得他比任何一个人都背的滚瓜烂熟。然而他从没有想过，任何一门学问和吃饭不是一个道理，不是做熟了就可以被自己消化成屎。

7、在西方传统中，文本就是文字编织起来的那个东西，是保证作品的物质基础；它是中性的，本身没有价值色彩，它总是“某某作品的文本”；在文学领域，文本没有独立性，必须走向作品，后者才是它的归宿。而作品完全不同，它属于精神世界。

8、所以要交流、要实践，绝对不是盲目的，是要有目的性的。而放眼当下，即使不说当下，哪怕古代还有百金传授秘诀的，这可是真实存在的，一百两黄金啊。所以找老师交流学习实践就有一个感觉亏损的条件，那就是要花钱，对于老师收费这个行为如何评价，各持己见吧。总之有些知识是需要承认其价值的。

9、它们需要清醒的教育管理者去辨明是非，需要聪明的教学实施者去把握方向。从而避免在教学理念上混为一谈，彼此不分。用具体的方法来体现教学成果，这是艺术教育的特殊性所在。也正因如此，我们很容易的将“艺术教学的要求”与“艺术职业教学的要求”等同起来，把“艺术性的教学成果”与“技能性的教学成果”等同起来。这两个性质不同的关系混淆，会导致我们的美术基础教育过早的职业化，会导致我们整体的美术教育失去“人文化”。毕竟在美术教育的基础阶段，教导学生做一个“出色的人”显然比教给它们做“出色的活”更重要。

10、西方文论关键词|刘江：叙述评论

11、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

12、应该从“质”与“置”的区别入手：1消终帝心星衣短怕歌.“质”有质问的意思，“质疑”表示对所怀疑的对像抱有主观上强烈的反对态度。“置”表示提出的意思，“置疑”是一般的怀疑态度，没有更多地渗入怀疑者的主观态度。这就是两者最根本的区别

13、不容置疑发音 bù róng zhì yí 释义 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。 出处 宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。” 示例 报告的内容与群众反映的情况一致，不容置疑。 近义词 千真万确 无可置疑 反义词 荒诞不经 无稽之谈

14、若是如你想的那么简单，那么恐怕世上所有的学问都不存在矛盾了，不存在矛盾也早就绝种了。

15、以培养“人”为主与以培养“才”为辅

16、西方文论关键词|赵淳：视差

17、宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”

18、西方文论关键词|刘英：文化地理

19、质疑：谓心有所疑，提出以求得解答

20、□“戮力同心”应为“勠力同心”。

四、不容质疑和置疑

1、投稿、合作事宜请联系：tanniman@1com

2、第单独以机械的毕法和课经去提取里面的断法

3、一般来说，法源分量大小的上述两个方面存在正相关关系。也就是说，一个法源越是在等级序列里靠前，它被实质理由偏离的难度就越大。但这两个方面不存在严格对应关系，有时实质理由对法源偏离的难度不反映在等级序列中。即使是同一种渊源，也可能存在具有不同规范拘束力的情形。例如，同样是美国联邦最高法院创设的判例，有的可能被认为具有严格的拘束力，有的则是可废止乃至可推翻的。当然，特定判例分量的大小取决于司法实践和诸多政治、经济、政策、社会等因素。因此，“法源分量论”既涉及因排序而呈现出的法源分量差异，也涉及法源因其他因素被废止、推翻和修正的可能。

4、□“电光火石”应为“电光石火”。

5、□“不拘言笑”应为“不苟言笑”。

6、□“不忍卒读”应为“不堪卒读”。

7、关键在于做出这种手势的动机是什么，如果仅仅是因为搞笑，这种不加区分的执法方式就背离了法律的本意。希望这两位先生能免于处罚平安回到中国。

8、所以关于学习大六壬是否需要找老师，现在到了论证这个观点的时候了，并非因我自己也在收学员，趁此为自己推销一番。

9、邵公的《大六壬断案》参考以下顺序：

10、文学是什么？当我们面对很多本完全不同的书的时候，是什么让我们把它们都归类为“文学作品”？或者当我们面对不同出版社出版的不同版本的《鲁迅全集》的时候，作为买书的消费者，我们会考虑装帧和印刷，但是作为文学研究者和批评者，我们必须承认，仅仅印刷不同而文字一致的书，其内容和实质是完全一样的。文学作品不是书，书有形，而作品则是纯精神性的。作品是文学体制的产物，在这个体制中，只有某一类文本才能被认定为作品。

11、虽然司法裁判可以基于实质理由偏离指导性案例，但为了保障指导性案例“法律见解控制体制”的功能不至于轻易丧失，需要对下级法院偏离的行为从程序上加以控制。具体来说包括两个方面：其如果下级法院认为当下案件存在指导性案例未考虑到的特殊情形，而又可以基于这些特殊情形提出实质理由来作区分对待时，需要在判决书中详细载明并加以充分论证。当事人不服的可以提起上诉，并且应当允许上诉突破审级限制，以最高人民法院为终审机关。这其实给予了指导性案例一种可废止的拘束力。其如果下级法院在审理案件过程中发现，特定指导性案例应当予以修正、甚至被推翻的，应当报请最高人民法院审判委员会决定。报请应成为延长诉讼期限的法定理由。这是指导性案例之可推翻或修正的拘束力的体现。

12、西方文论关键词|申丹：修辞性叙事学

13、32《人民日报》2016年8月25日《找寻经典与当下的结合点》文中：观众们看到，舞台上有一斜坡，斜坡上盖有粉色的织物，缓缓地，织物被拖入斜坡中央的一锥形大洞中，尔后两位流浪汉从大洞中探出头来。

14、学界对于最高人民法院指导性案例的法源地位以及“应当参照”的规定存在争议。为此，应首先来夯实法源的理论基础即法源双层构造论：就法源性质论而言，法律渊源是司法裁判中基于制度性权威并具有规范拘束力的裁判依据；就法源分量论而言，法源拘束力的大小同时受它在法源等级序列中的位置以及依据实质理由偏离它的难度的影响。因最高人民法院拥有法律解释的制度性功能、法律规范的复合型确证授权以及试行立法的制度性实践，指导性案例已成为司法裁判中基于附属的制度性权威并具有弱规范拘束力的裁判依据，具备“准法源”的地位。同时，指导性案例的分量低于制定法与司法解释，并受诸多现实和制度因素的影响。

15、这种观点不仅仅是官方的宣传，在和德国知识分子的谈话中我经常听到这种声音，即德国罪有应得，每个德国普通民众都有责任，那怕这种严厉惩罚曾经落在他们家中父辈的身上。

16、然而大六壬在构造上就没有这么简单了，单是机械的九宗门就要花费好几天，如果再用理气贯穿九宗门，恐怕没有三五年甚至七八年的时间是很难做到的。

17、□“炙手可热”用法不妥。

18、说到陈公献，那么清朝的张官德先生就不得不被重点分析，张先生遗留的案例也占据了很大篇幅，虽然张先生的案例大多偏向毕法和课经(这当然和他当时所处的环境有很大关系。其实张先生所处的环境和我们今天的环境差不多，都是提倡毕法和课经为经准的，所以张先生的案例就以此为经准编撰了六壬辨疑。)，但对于张官德先生有一个重点不得不提出，那就是张先生的很多案例虽然不神奇，但张先生的断法都是非常中规中矩的，其对干支定位的把握水准非常高，这一点是非常值得我们后人去学习参悟的。

19、毋庸就是指无须，不必。主要指事实非常明显或理由非常充足，没有必要持怀疑态度。

20、在这些区分的基础上，我们可以认为，“应当参照”的“应当”已经表明：最高人民法院对指导性案例的规范拘束力进行了自我确认，这种自我确认不同于以往任何一类案例。再加上《法院组织法》《规定》以及其他相关规范性文件对于最高人民法院及其审判委员会之制度性权威地位的间接认可，这些法律规范与司法规范相互支撑，合在一起构成了一种对于指导性案例之规范基础的“复合型确证”。

五、不容质疑的意思

1、示例：可是人们不由分说，还是狠狠地打了他一顿，还用马刀把所有的布袋都砍破了，把车子也劈掉了。——邓洪《潘虎》

2、二考试方法的改变足以引领艺术教育的革命

3、“艺术教育”与“职业教育”在概念上是有区别的，虽然他们在艺术教育中的作用一直都是交相辉映、此消彼长，虽然很难用量化的空间和时间去界定两者比例和范围。但在认识层面对二者之间关系的界定是必须明确的。尤其是在美术的基础教学中，这个关系的界定与划分是不容模糊的。前者是精神，后者是物质。前者是研究，后者是实践。前者是用艺术的方式教学生“做人”，后者则是用职业的方式教学生“做事”。前者是以艺术教育为主，职业性教育为辅。后者则是以职业性较为为主，艺术性教育为辅。这两种因素会长期的并存于艺术的基础教学中，它们不会自动相辅相成、兼容彼此，而总是会各执己见，偏向一方。

4、久而久之，我们也就自然而然的忘记了，教学理念需要创新，教学体系需要随之改变，我们也就自然而然的忘记了，一个社会当代文化的建立，是从艺术的基础教育开始的。往往我们对于艺术的认识，来自于于我们的艺术教育的认识，来自于我们对艺术基础教育的认识。今天我们社会对于艺术认知的局限和片面，是由我们对于艺术教育的局限和片面认知造成的。我们对于美术基础教学的理解与认识已经将近一个世纪没有发生过改变，这一点从我们的教学体系、课程设置、教学效果的表现中能够看的比较清晰。

5、31《人民日报》2016年6月30日《以真理之光引领复兴征程》文中：那些伴随着电光石火的文字，让一代代读者目睹了“世界制度”的形成与动摇。

6、40《人民日报》2016年2月3日《让“有为”闪光，给“为民”加磅》文中：当此之时，地方需要什么样的“舵手”，群众需要什么样的“父母官”，社会关注度高，百姓期待指数也高。

7、根据《规定》，指导性案例“由最高人民法院确定并统一发布”(第1条)，具体来说是由“最高人民法院审判委员会讨论决定”(第6条)。因此，指导性案例如果想要获得一定的制度性权威的地位，它的决定主体即最高人民法院及其审判委员会，就必须得到制定法的授权。显然，制定法并没有对它们进行直接和明确授权。尽管如此，我们不难通过分析《规定》的内容与相关制定法条款来发现一种间接和隐含的授权。《规定》开篇即规定，本规定的制定依据是《中华人民共和国人民法院组织法》等法律规定。而法院组织法的间接授权体现在两个方面：

8、(示例)：报告的内容与群众反映的情况一致，不容置疑。

9、一类观点是支持中国游客：

10、如果嫌麻烦，那就看现代人的书，注意只看九宗门起课就可以了，他们的断法尽量不要看，否则形成主观思维后，日后的理气就很难抓取了。

11、□“电光石火”原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。用在例句中不妥。

12、西方文学关键词|廖昌胤：悖论

13、西方文论关键词|刘军：互文性(上)

14、双方争得面红耳赤，不容置喙，我也想说两句，但没机会。

15、西方文论关键词|何畅：环境启示录小说

16、□“登堂入室”用法不妥。“登堂入室”比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平，使用时往往使用其比喻义。

17、(解释)：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

18、人们越来越用文本的结构性取代对作品产生过程的探究，功能的概念取代了作品的概念，而且在文学分析中围绕内在性(immanence)的概念使用俄罗斯形式主义的观点。把这些不同的研究结合在一起的是同一个规划，就是在语言学的模式之上进行研究，一方面要消除直到那时为止文学中最重要的“创造者主体”(sujetcréateur)的角色，另一方面赋予文本的整体结构以最重要的地位，这个整体结构的内在合理性与作者的主观性没有关系，因为作者在写作的时候对此并不明白。(244)

19、下次更新：涛哥德国行最后一篇，《有朋自远方来》

20、前八步完成后，绝对可以有八到九成的准确率，而且经常可以有神断。

1、6《人民日报》2016年2月27日《学堂里的篱笆》文中:这招太深邃老道了。

2、应该从“质”与“置”的区别入手：

3、毋庸置疑，读音wúyōngzhìyí，汉语成语，事实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。

4、我个人认为，任何一门学问，如果要真的去研究，就要逼自己靠向顶尖水平，否则睁只眼闭只眼逗自己乐没有任何意义。

5、一学生对分数的兴趣大于对艺术的兴趣

6、三从主观上的“应试化”到客观上的“艺术化”

7、那么这三者应该研究谁呢？

8、3《人民日报》2016年7月26日《革命理想高于天》文中：在过去的80年中，中外人士对于长征的书写不绝如缕，以长征的故事为主题的图书层出不穷，其中不乏影响深远的经典之作。

9、西方文论关键词|姚成贺：环境诠释学

10、20《人民日报》2016年1月7日《“安全”为何是米尔的奢侈品》文中：全年有14名记者因公殉职，叙利亚、巴勒斯坦、阿富汗紧随其后。

11、动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容内容真实正确可信。

12、例如德国人一般都喜欢在车牌照上使用自选号码，通常是姓名缩写加生日的组合，比如住在柏林的老王生于6月1日，车牌就可以选BLW601(B代表柏林，LW老王，然后是生日)，如果这个号码没被别人抢先登记的话，只要多交10欧选号费就可以了。

13、语法：偏正式；作主语、宾语；含贬义

14、无他，就是因为模棱两可，你本身都不知道怎么选择，如此还怎么为人趋吉避凶？

15、毋庸置疑作谓语、定语、分句；指十分肯定。

16、难以置信和不容置疑的意思不是一样的。