孟子的金典语录短句(精选120句文案)

2024-03-22 09:43:11

一、孟子语录大全

1、(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

2、19)三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

3、我善养吾浩然之气。——孟子

4、(译文)交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

5、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎

6、上海妈妈辅导女儿作业被气疯,外婆拿出23年前考卷无情嘲笑:你也有今天!

7、(如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?译:如果想要让天下太平,在当今的世上,除了我能做到还有谁呢?)

8、省刑罚,薄税敛,深耕易耨(n^u)。

9、 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

10、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

11、武王、周公继之,然後大行。今言王若易然,则文王不足法与?”

12、得天下英才而教育之

13、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭

14、(译文)贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

15、华国锋披露:袁隆平是个什么样的人

16、说得好有道理,但做起来很难啊。

17、亲善产生幸福,文明带来和谐。——雨果

18、(译文)一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。

19、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

20、孟子·廉洁·廉政·道德修养

二、孟子的金典语录短句

1、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

2、尽信书,则不如无书。

3、12)不耻不若人,何若人有?

4、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也

5、得道多助,失道寡助。——孟子

6、(人皆可以为尧舜。(译文)人人都可以当尧舜这样的好人。)

7、(33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

8、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

9、(译文)仁德的人是无敌于天下的。

10、(桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。(译文)桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有方法:获得了百姓的支持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百姓的支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了。)

11、得道者多助,失道者寡助。

12、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

13、仁者爱人,有礼者敬人。

14、(五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。)

15、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

16、权,然后知轻重;度,然后知长短。——孟子

17、13)其进锐者,其退速。

18、(译文)自我反省而发现正义在我,即使面对千军万马,我也勇往直前。

19、关于孟子的经典语录自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

20、仁人无敌于天下。

三、孟子的经典语录

1、(说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。(译文)解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了。)

2、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

3、(孟子曰:我知言,我善养吾浩然之气。《孟子公孙丑上》)

4、(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

5、理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰

6、人有不为也,而后可以有为。孟子经典语录4志当存高远。——诸葛亮

7、2)不以规矩,不成方圆。

8、孟子·坚强·奋斗·坚持

9、(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

10、(译文)完全相信《书》,那还不如没有《书》。

11、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

12、(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。

13、“生于忧患,死于安乐。”

14、译文:穷困便独善其身,得志便兼善天下。

15、皆贤人也,相与辅相之;故久而後失之也。尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。

16、鱼和熊掌不可得兼。

17、反思:今天,许多年轻教师初涉教坛,却表现出对儿童的厌恶,所以,体罚、责骂甚至侮辱学生的事件屡屡出现。

18、(天时不如地利,地利不如人和。(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势,地理上的优势比不上人们团结合作。)

19、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也

20、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。

四、《孟子》经典名句

1、女人坏不坏,只看1個地方!

2、《孟子》是四书之一。《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精炼准确。作为散文,《孟子》长于论辩,更具艺术的表现力,具有文学散文的性质。

3、(译文)常怀忧患之心,才能生存下来;沉溺于安乐之中的,常常自取灭亡。忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

4、孟子谓宋勾践曰:子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。

5、生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。——高尔基

6、百家讲坛《庄子》心得合集

7、我知言,我善养吾浩然之气。;老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

8、常求有利别人,不求有利自己。——谢觉哉

9、23)彼一时,此一时也。

10、他和孔子一样,都是苦孩子,幼年丧父,由寡母一手拉扯大。

11、而达乎四境。而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣;行仁政而王,

12、虽千万人,虽往矣。《孟子·公孙丑上》

13、17)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

14、(感悟)能抵住诱惑,捱得住贫穷,不畏惧强权的人,才是真正的大丈夫。这是衡量一个人品行人格的标准。

15、君主视臣子为手足,臣子就会视君王为腹心,君主视臣子为狗马,臣子就会视君主为常人,君主视臣子为泥土草芥,臣子就会视君主为仇敌,所以说,君主仁,则无人不仁;君主义,则无人不义。

16、2)如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。

17、7)如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

18、没有规矩,不来自成方圆。权,然后知轻重;态渐银线终钢额钢九度,然后知长短。人有不为也,而后可以有为。人要有所不笔养久田这轮积训为,才能有所为。鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。老吾老至获景鲜,以及人之老;幼吾幼,以护为简及人之幼。

19、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

20、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

五、《孟子》经典句子

1、(得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。)

2、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根

3、(人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。))

4、兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也——孟子名句

5、以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。——孟子

6、译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。

7、反思:教师,尤其是名师,名在学识、情操、道德、人格,而非金钱权位、功名利禄。孟子说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“吾善养吾浩然之气”。为人师者若具备了这些高尚的理想人格,校园才会成为真正的净土,才会成为影响学生的巨大精神力量,继而优化社会风气。

8、权,然后和轻重;度,然后知长短。

9、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。——《孟子·公孙丑下》

10、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

11、(译文)做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井。

12、世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦

13、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

14、只可意会,不可言传。

15、孟子进而说道,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌”,“故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人,就是善于推行他们的好品行罢了。

16、(译文)忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。

17、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢,譬如:“地上本没有路,走的人多了,便成了路。”

18、以力假仁者霸。霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

19、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

20、译文:忧愁患害使人生存,安逸享乐使人灭亡。

1、(译文)上天给予的时运比不上地理上的优势,地理上的优势比不上人们团结合作。

2、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。

3、訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》

4、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

5、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

6、孟子·人生·国学·文言

7、8)君子之守,修其身而天下平。

8、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”。这样的人,我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的。

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10、(译文)所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的思想受到折磨,是他的筋骨受到劳累,是他的身体受到饥饿,使他这个人身受穷困,在行事上使他受到扰乱和不顺,通过这些来让他的心惊动,使他的性格坚强抵赖,增强他过去做不到的能力。

11、(译文)孟子说:“水性是不分东西方向的,难道它也不分上下吗?人性的善良,就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的,就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面),用力拍打使它跳跃,它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋,可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人,可以使他做不善的事,这种违背他善良本性的行为,跟让水违背它向低处流的行为,本质是一样的。”

12、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发

13、(译文)生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

14、原典大意:得到天下优秀人才而对他们进行教育。

15、(夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(译文)人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

16、(保民而王,莫之能御也。(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡。)

17、士无事而食,不可也。——《孟子·滕文公下》

18、(不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。))

19、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

20、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

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