一、交友宣言精美语句30字

1、随便准备一些小道具(诸如：剪刀、书籍、花盆、制作材料等等)。

2、歌德所的“世界文学”的内涵是什么？答总有一天，各民族的文学的特点都将充分显示出来，构成一个伟大的综合体；各种文学都将在这样一个全球性的大合唱中演奏出自己的声部，合成一个由各具特点的不同声部聚合而成的伟大的交响。但这决不是使各民族文学的个性特点日趋泯灭，而是以发挥各民族文学特点为前提的。因此，世界文学也可解释为世界各民族最优秀的，具有世界意义和世界水平的文学宝藏的总和。

3、(10)?〔德〕爱克曼辑录：《歌德谈话录》，朱光潜译，人民文学出版社，1982年，第112页。

4、叶园春•喜闻叶建伟居士安家中华词派大联盟于其常州叶园放歌(2019年)

5、导入新课解题“礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？品读文本细读全文，看看文中哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。

6、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌、

7、爱恋不过是一场高烧，思念是紧跟着却好不了的咳！——《给自己的歌》

8、3在研究方法上以比较分析法为主兼容并包，并且具有迅速接纳(人文、社科、自然科学)新思想、新方法的敏锐和自觉，这一点在当代具有相当大的优越性。

9、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！

10、选择本课其中一篇唐诗，将其扩写成一段小散文。(200字左右)

11、总体文学：诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称，没有规定一种比较的研究方法。

12、平凡不等于平庸，认真生活，为琐碎的日常注入不可替代的价值，你就是生活的英雄。

13、6)作品的传播情况如何，哪些阶层受影响最广。7)影响的程度和时间。

14、渊源学：从接受者(终点)出发，溯源而上，去寻找影响源，确认放送点。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。誉舆学：以研究放送效果为主的研究。流传学：以研究放送起点(放送者)和终点(接受者)的内在联系，以寻找终点为目的的研究。

15、接受研究在研究一个作家和一部作品被外民族读者大众接受的情况时，一般要采用历史的、实证的、统计的方法；在研究不同时代、不同的读者层对外国作品的解释和理解的多样性时，在研究读者的参与作用、审美判断对创作过程的作用时，又要采用哲学的、审美的方法；在研究不同的阅读和理解反映出的民族心理和鉴赏趣味的变化，及其反映出的民族间的相互理解等方面时，必须考虑文学社会学、文学心理学的方法。

16、中国“意境说”的着眼点是什么？教材第188页

17、还说，无论他们到什么地方去，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天是无法复原的，那最狂乱而又坚韧的爱情归根到底也不过是一咱瞬息即逝的现实。

18、螳螂捕蝉，黄雀在后：螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短

19、表达的中心：父疼子，子爱父，──父子情深。

20、我有一颗比纯牛奶还纯，比真果粒还真的心阿。

二、交友宣言个性签名短句

1、比较文学中的类型研究一般有两个方面。一是采用历时的方法，从纵的方向对属于同一“家族”的作品进行比较，目的是通过综合、归纳，总结出某一类型的基本共同点或者说规范。二是采用共时的方法，从横的方向对不同民族文学中某些类型加以比较，其重点是辨异，而不是求同，当然在辨异的过程中也可以发现类似，通过这样的比较研究，我们一方面可以了解文类的演变发展的历史和基本特征，另一方面，也可以认识作家的独创和文学的民族传统、民族特性。在本讲中，我们着重于横的分析，尤其是中西文类的比较。

2、故地重游鬓染霜(蔡彩霞)

3、(寂寞就是天空中那种淡淡的蓝色，泛着旧旧的光芒，不经意的抬下头就再也无法回避。)

4、文化转型是指在某一特时期内，文化发展明显产生，同时又进行急邃的。

5、以上，我们主要从外部环境，相邻艺术等方面加以论证。现在，我们还要回过头来，进一步从此论自身所用论据，条分缕析地细细加以辨析，除去人们心中多少不等还存在的疑虑。只有这样，徐州刘氏兄妹确实无愧于中国门联之祖的称号，才能使人信服。

6、什么是媒介的方法？媒介的方法主要有哪些？

7、明确本文的说明顺序。

8、情感、态度、价值观：领略自然美景给人带来的情感体验和领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣，培养健康的审美情趣。

9、如果我们依然在一起，错过的的甜蜜是否还能继续。

10、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天、

11、(朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。最新qq交友宣言精美语句)

12、过程与方法：以自主合作、探究的方法通过品味语言、描绘画面，体会作者笔下富春江景色之美。

13、一场独特的逃亡之旅，有波折，有发现，有温情，有感动。人生中的任何事都不该被否定，而所有事的发生也都不是偶然。勇敢面对，直面成长。

14、注视者在建构他者形象时会受到注视者与他者相遇时的先见、身份、时间等因素的影响，这些因素构成了注视者创建他者形象的基础，决定着他者形象的生成方式和呈现形态。每一种他者形象的生成总是伴随着注视者自我形象的建构，二者相互发现、相互证明、相互补充。

15、在写作中，语言连贯通顺非常重要。连贯与畅达一前一后，相互因果，又浑然一体。要做到语言畅达，胸有成竹、思路明晰是关键。美国教育家西奥多·海伯说得好：“要想写清楚，就必须想清楚；要想写得充分，就必须想得充分……一个学生要想较好地学写作，那他就一定要更好地学习思考。”这就要求写作之前思维活跃流畅，如行云流水般，笔下自然就汩汩滔滔而不绝。叶圣陶先生也教导我们：“思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的作者是绝不乱走的。”

16、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

17、可见比较文学是一门顺应时代发展需要的新兴人文学科它有自己的历史自己的体系自己的任务自己的特点与要求它是产生于各国文学文化交往的基础上随之发展而成熟并与当今全球化时代认识同步的文学研究综合性学科

18、交友不交金和银，只交朋友一颗心。

19、横向开拓：横向开拓是一种文化外求，外求的方向大致有三：一是外求于他种文化；二是外求于同一文化地区的边缘文化；三是外求于他种学科。

20、歌德写的《中德晨昏四时歌》抒情诗十四首他自称是模仿中国诗风写的仅就第一首来看其汉风之痕迹即历历可见

三、交友宣言作文100字

1、从整体结构看，中国古典小说结构布局的目的，是

2、百年来中国画坛十位大师的故事，传达不畏艰难、砥砺前行的精神以及对祖国大地的深切爱恋，为孩子树立受益终身的学习榜样。

3、家不仅是一所大房子，是永远的牵挂，是失落的心灵的避风港，更是一种精神的回归。是的，在暴风雨中，我的心回家了!

4、试论比较文学三大学派及其基本特征并加以评价

5、步骤三品味语言感受形象

6、最后一段交代新闻背景，进一步介绍颁奖资金的来源，补充说明资金管理权和评奖的分离。你觉得作者有什么用意？

7、水调歌头•同窗欢聚(2000年)

8、归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。

9、写法。揣摩本文说明语言的特点，领略这一国宝级画作的美，培养我们鉴赏，审美

10、作为一门学科，比较文学在西方发展较早，于19世纪40年代先后在法国和德国形成。1892年魏尔曼第一个比较文学讲座、比较文学的专门杂志、比较文学书目和比较文学的理论专著，形成了一门新兴的学科——比较文学。

11、在以“明”与“雷”为词根的有关词语中，选取能分别与“汪洋”与“芹藻”般配者，成为这副嵌名联的关键所在。

12、魁的精彩瞬间，字里行间，盈溢着动态美，请同学们认真读二三四自然段，品味动词的精妙。交流点拨：

13、夜风不眠，惹出一段蝉鸣，又在树影间化为千手，推移着月亮，失了银盘盘托的枝桠，便掉地发出一阵鸣噪。

14、美在自然，万里晴空鸢子飞。

15、第一节：比较方法的思维特点

16、由于术语、概念、欣赏习惯、心理结构、哲学体系的不同，不同文化系统中文学理论的比较研究是比较文学中最困难的课题。但比较诗学也是当前比较文学研究最有意义、最激动人心的课题。

17、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。

18、只有一个人愿意等，另一个人才愿意出现。

19、答题要点:中国比较文学的复兴是以钱钟书的巨著《管锥篇》和《诗可以怨》、《通感》等文章的发表为标志的。

20、清人刘熙载《艺概》云：“胸中须有一炉锤方妙”。盖言艺术之功，全在领悟。余思之，读写何能一时稍忘，文行何能一日稍怠，每念及此，余于心有戚戚焉。有道是：

四、交友宣言简短语句

1、(1)比较文学是一种没有语言、种族和政治界限的文学研究；(2)对比较文学来说，比较历史上毫无关系的语言和风格方面的现象，同研究从阅读中可能发现的相互影响和平行现象一样有价值；(3)比较文学不能只用来研究文学史(渊源和影响)，而且也要用来研究和评论和当代文学；(4)比较文学上从国际的角度来研究一切文学，它认为一切文学创作和经验都有统一的一面，因而存在从国际的角度来展望建立全球文学史和文学学术这一遥远的理想；(5)比较文学的性质和对象决定了它不可能只局限于运用单纯的比较方法，在比较文学论述的过程中，描绘、特性刻画、阐释、叙述、解说、评价等方法都同比较一样经常被应用。

2、中印文论比较：韵不在弦上，而在弦外；味不在言表，而在言外。

3、为开新宇化惊雷(张太雷)，

4、准确认读并理解“兴味、洗涤、凋谢、遏制、濒临”等词语。

5、西方美学讨论各门艺术的不同正是从这一根本点出发的。

6、(1)材料一中的许涛感动了无数国人，点赞中也有人提出异议。有评论者这样说道：“月工资5000却要还50多万的债务，不吃不喝也要10年！而这十年，正是许涛人生的黄金时期，恋爱成家、追逐事业都需要金钱的支持。许涛如果一定要在短时间内把钱还清，他人生的黄金期估计会留下别样的遗憾。其实许涛不必还钱，因为爱心是不求回报的。”你同意这种观点吗？说说你的理由。

7、(英)萨莉•尼科尔斯/著

8、文学是可以沟通人的灵魂的，它是沟通不同文化的一个非常重要的方面。比较文学首先通过文学途径，以沟通不同文化的生命形式和不同的体验形式为已任。

9、每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一个蓝颜知己或是红颜知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个能够说心里话，但又只是心灵取暖而不身体取暖的人。在你受伤时，第一时间会想起ta

10、把生活中复杂、错综地发生着的事件整理为头绪分明的线索，以期待明确而饱满的表现主题偏重于将生活中普通的事加以组合，突出情节的吸引力

11、首先，我们谈谈比较文学的历史。比较文学在中国的崛起可以追溯到1907年鲁迅发表的力作。《摩罗诗力说》之时，但是从那时起到80年代这段漫长的时期，比较文学一直处于“沉默”的状态。当然仍然有一些优秀的比较文学研究者长期以来在自己的研究领域不断引用比较的方法，如钱钟书、朱光潜、冯至、杨周翰等等。他们一方面在自己的研究领域中不断引进比较的方法，使其研究成果有了广泛的影响，另一方面以扎实的研究实绩为比较文学在80年代的全面复兴而默默耕坛。他们的研究为比较文学在中国的崛起奠定了坚实的基础。真正作为一门学科的比较文学在中国乃至国际学术界的崛起是以三个重要事件为重要标志：一是走出国门，进入世界。1983年，中国学者首次出席国际比较文学协会年会。

12、中国历代文论中反复阐发的、也都与文学的这一存在方式密切相关。

13、除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。

14、(瑞典)英格丽德·万·尼曼/绘

15、钱钟书《管锥篇》在比较文学领域的贡献

16、接受研究与接受理论的区别：首先，它可以使比较文学研究在考察文学诸多观念时，注意在域外的一部作品或一位作家被读者理解、接受的过程，原作被翻版、再创造的过程，以及文学事实本身对读者的影响。其次，接受研究是探索文学生活全部过程的研究，其中尤为注重对读者的研究。

17、学生交流发言后教师总结：①调动多种感观(视觉、触觉、嗅觉、听觉)。②动用多种修辞手法。

18、关于比较文学定义有哪三种，其差异何在？

19、审美更多地是一种体验活动须“自见其趣”，

20、布置课后作业：精读课文，研究本文的说明顺序，并列出层次表。

五、网上交友宣言精美语句

1、简述世界文学的含义。

2、(德)罗特劳特·苏珊娜·贝尔纳/绘

3、我们说好就算分开一样做朋友，时间说我们从此不可能再问候。——《我们说好的》

4、情感态度和价值观：培养学生的讲解能力。

5、禽兽尚且有怜悯之心，而我却没有。所以我不是禽兽。

6、精神分析与文学：弗洛伊德成立的精神分析学。是奥地利心理学家、医生、曾获得医学博士学位。他认为人的心理状态由3个系统组成，它们分别为潜意识系统、前意识系统和意识系统。提出人的精神人格分为3个层面。按“快乐原则”行动，这是“本我”，“自我”，按现实原则，“超我”按“至善原则”活动。弗氏认为人从孩提时代开始就有性欲本能冲动，由于受社会道德的压抑，这种冲动被压抑到无意识的深处，形成“情结”。这种本能冲动最初表现在儿童暗中恋爱异性父母而妒忌同性父母的倾向之中。他借希腊神话俄狄浦斯弑父娶母来说明“情结”的作用，称之为“俄狄浦斯情结”。以厄勒克特拉情结是恋父弑母。

7、什么是影响？什么是影响研究？

8、文主体部分为什么要一一列举获奖者的国籍、姓名、所获奖项和所做贡献呢？

9、万千楼起，豪商巨贾，通江连海共腾飞。

10、第二讲比较文学的历史和现状

11、(5)文章分几个方面介绍池沼?

12、它说我的山水全部退了色，白水滚在云顶山颠，像被大雨洗过，我想它若是日暮，那也必定是归途。

13、当今学校，惜时如金，初学老人，唯求动笔。开展诗联教育与培训，办法只有一条：脚踏实地，靠船下篙，实事求是，有的放矢，由一而多，由浅入深。

14、由此可见，诚信非常重要，“人无信不立”。那么就让我们一起来学习本次综合性学习，做一个言而有信的人吧。

15、如来不应以具足诸相见。

16、雪梅香•沉痛悼念世纪伟人(1997年)

17、互补：在了解他种文化的同时，从与他种文学的比照中进一步了解自己的特色，并在这个过程中按照自己的需要不同程度的借鉴他者文化，谋求新的发展，即比较文学中的“互补”功能。

18、文学欣赏论——逆志与求知

19、阐发研究应注意什么？

20、(你曾经是我最想要的，但你似乎从来都不需要我。我想就因为这样，我放弃了你。)

1、黝黑滞留愚钝禁锢轩昂犀利侏儒酒肆尴尬炽热颔首低眉广袤无垠

2、《常州联海》丁亥卷编者按：王玉如(1906~1932)，原名仇裕庆，武进早期县委书记，革命烈士，常州武进诗联家协会主席王亚兴伯父。忘记历史，就意味着背叛。今年清明节，常州市委宣传部在常州市烈士陵园举行授牌仪式，授予横山桥仇氏宗祠等五单位为爱国主义教育基地。为配合今年7月22日王玉如烈士牺牲85周年有关方面将举办隆重纪念活动，特发此文。