一、天问屈原那几句最出名

1、虽然刘禹锡与柳宗元有许多不同，并不影响他们私交极好。他们最后一次见面，留下了一个极为动人的故事。

2、闻一多(1899—1946)，原名闻家骅，生于湖北省浠水县一个封建世家，父亲是清末秀才。闻一多自幼学习传统诗书，六岁入塾读四书，七岁习国文、历史、博物等课本。1910年入武昌两湖师范附属高等小学，两年后入国民公校及实修学校。同年夏，考入北京清华学校，改名多，1920年又改为一多。他曾在当时写的自传《闻多》中，风趣地说：

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4、砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。

5、沦灭：消亡，消失。沦，没也。

6、会晁争盟，何践吾期？

7、如今，湖南常德(唐朗州)为纪念刘禹锡而立的雕塑

8、▲长诗《“屈原同志”》概念插画合成

9、很想知道，同样从梦里醒来

10、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)

11、(注：上官：上官大夫；太史公：司马迁)

12、掠过湖水，她的猫在暗影里

13、东流不溢，孰知其故？

14、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

15、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

16、固人命兮有当疏离合兮可为

17、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

18、《天问》是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事。

19、何后益作革，而禹播降？

20、闻一多从在清华开始，周围就围拢了一批诗友，特别还有一批学生辈的年轻诗人投在他的麾下。许多年轻诗人如臧克家、饶孟侃、方玮德、陈梦家，皆是他的弟子。他们的创作和成长，都离不开这位师长的奖掖。师生关系，也可谓融洽。比如，闻一多写信给饶孟侃说：“接到你的诗，边走边看，一个人笑得嘴都不能合缝。子离，你真是‘可人’。”

二、天问 屈原名句

1、除此之外，你标记的那些日子

2、其实，即使牛叉如霍金老人家，也抵不过三岁小孩的三句问：我们是谁？我们从哪儿来？我们到哪儿去？

3、何亲就上帝罚，殷之命以不救？

4、《堤上行三首》《踏歌词四首》《浪淘沙九首》也是他在这一时期所作，“九曲黄河万里沙”，“八月涛声吼地来”，从这些气势开阔的意象中，我们似乎又看到了那个二十出头刚刚考上进士的少年，看到了他指划江山时的豪情与气概。

5、美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

6、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。《九歌》

7、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》

8、大夫：指屈原，屈原曾受楚怀王信任担任三闾大夫。

9、鼓刀扬声，后何喜？

10、泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；

11、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

12、记得那是1978年春天，我把这首诗寄给了云阳的《杜鹃文艺》，因为这首诗，我结识了写《三峡情》的作者湛泉钟老师。他在编辑《杜鹃文艺》时发现了这首诗，当时思想还没有真正解放，他不敢发表，但对这首很是看好。

13、魂魄离散，汝筮予之。

14、在永州时，他写了著名的《永州八记》。其中，《始得西山宴游记》的开头便是“自余为僇人，居是州，恒惴栗”，文章虽写的是看到西山美景的欢畅，但毕竟看到美景，只是偶然之事，所以要用文章记述。更多时候的状态，还是自以为“僇人”，常常“惴栗”，心中不安。“恒”字已很明确地表现出他日常的心境。

15、受赐兹醢，西伯上告。

16、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

17、以上是在平度誉为“武术之乡”的朱家村朱氏的地龙经传承谱系、孤陋寡闻，粗浅见解、不当之处请见谅！

18、延年不死，寿何所止？

19、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)

20、汩罗江边咏天语，思潮如涌笔如飞。一声长叹一声雷，天公不怒而自威。

三、屈原天问最有名的一句

1、哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；

2、时间把椅子从正午挪向黄昏

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4、过汨罗江感怀郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

5、通过以上简单的“病理切片”我们可以看出，这首诗的内在结构也是典型的豆腐渣工程，无厘头的感觉、意识流，象征、隐喻胡乱粘合一气，既没有语义上的前后逻辑照应，更没有语境上的相互有机衔接。比如：《亚洲铜》虽然看起来像一首诗，但其实是地地道道的四首诗，第一段比较接近于汤养宗的《人有其土》，属于直抒胸臆的叙述式。第二段、第四段属于主观化意识流，典型的精神病呓语，比较像潘维写的。第三段还不错，属于隐喻，有点余怒的感觉。一首不满二十行的小诗，竟然弄成了三种不同语境，让那些热心的海子迷们情何以堪？而这个“亚洲铜”的无厘头命名从头到尾没起什么作用，除了第一段有点起兴的语感助推力之外，后三段都起了反作用。

6、屈原祠位于秭归县东5公里长江北岸的向家坪，又称清烈公祠，占地面积约30亩，为纪念屈原而建。屈原祠始建于唐元和十五年(820年)。1978年建葛洲坝水利枢时，将它迁向家坪，且按原貌重建。屈原祠以屈原文化为统领，是三峡库区能够把物质文化遗产和非物质文化遗产保护利用充分结合起来的重点区域。

7、十日代出，流金铄石些。

8、意思是：虽然春秋代序，年复一年，但祭祀之礼不废，礼乐终古而相传。

9、五卅事件|康有为|周树人罢官与陈独秀入狱|清北往事

10、雨巷诗人戴望舒|李先生巴金|施蛰存不仅梅雨之夕

11、自身的黑暗从泥土里升起

12、望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

13、谁会想到，过了几年，仅仅因为臧克家发表的诗评中，说了一句老师的诗集《死水》“只长于技巧”，闻一多便大为火光，指责弟子在“诬枉”他是一个“故纸堆”的“蠹鱼”。后来与臧克家几成陌路。

14、一得，愚者千虑，必有一得。

15、朱家村‘朱氏’“地龙经”拳传承谱系：

16、三峡布衣：创作与生活，以及一些诗词楹联学会的事务不会有什么矛盾，可以做到合理安排与协调。退休后，创作就是一个爱好，爱好可以给生活增添情趣，让生活诗意化，何尝不是对人生的一种态度。

17、化为黄熊，巫何活焉？

18、金盏菊金黄，修饰着空格。

19、但我晓得，你其实不愿爱

20、彭铿斟雉，帝何飨？

四、天问来自屈原的哪首长诗

1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

2、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

3、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

4、没过多久，闻一多欣赏的“清华四子”之一的诗人朱湘发表批评闻一多的文章，说：

5、去年元夜时，花市灯如昼。

6、其实，我从小就立志当作家和诗人。我出生在农村，父亲参加志愿军当兵入朝，因为解放前在姨祖奶的帮助下我爸读了几年私塾，那时算是一个文化人，到了部队就派去学习驾驶。复原后分配到万县运输公司开车，几年后调到云阳县委办公室给县委书记开车。

7、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。

8、在《红烛》中，诗人唱道：

9、(长沙岳麓山的三闾大夫祠)(注：“呵壁”出自王逸的《天问序》：“屈原放逐，忧心愁悴……因书其壁，呵而问之，以泄愤懑。”)万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。

10、推门望山是虚境。比如她化身为马

11、访谈主题：云阳诗句经风雨，不舍杏林庆赋联

12、对了，你有《时间简史》吗？我有。

13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

14、鳌戴山抃，何以安之？

15、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)

16、彼王纣之躬，孰使乱惑？

17、屈原是一位最受人民敬仰和崇拜的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽，因为怕祭屈原之米被鱼虾所窃，因此创造了粽子这种形色。中国民间五月五端午节包粽子、把粽子系上五彩丝线，赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

18、楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。

19、秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

20、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 (九章·涉江)