一、谭嗣同斩首照片

1、他的壮烈值得后人尊敬。比起“戊戌六君子”的其他五个人，他在监狱被带到刑场的路上无所畏惧，泰然自若

2、“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！不一样的富二代古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

3、一峦挺秀，群山奔赴若波涛。

4、据史书记载，谭嗣同本身是有逃跑的机会的，可在关键时刻，他却不愿逃走，他是想用自己的鲜血唤醒无知的国人。

5、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”作为戊戌六君子之一谭嗣同在说完这些话后，为维新变法运动英勇就义了。谭嗣同认为，自己的死如果能够唤起中国更多的仁人志士，他也算是死得其所了。谭嗣同的父亲是湖广总督，为何在在听说自己的儿子砍头时，无动于衷？因为谭嗣同的父亲谨慎、保守，不敢去反抗封建统治，只能默默听从，不敢为自己的儿子说一句话，求一句情。

6、他坚信儿子是冤屈的，历史会给他公正的评价。

7、令慈禧比较气愤的是，康有为、梁启超跑了，没有让他抓到，因此就拿维新派人士顶包。

8、谭继洵却有着截然不同的看法，“守老氏之宝，不欲为天下先。”意思是说，作为大清的子民需要做的是守护祖宗之法，而不是改革敢为天下先。用历史教科书中的评价语言来说，谭继洵是一名彻底的顽固守旧派。

9、康有为辞世的前一年，在梁启超等人的陪同下寻访六君子的就义故地。一行人来到鹤年堂门前，康有为放声痛哭，哭完说道：“终于找到了六君子的遇难地！”他想起了谭嗣同，也想起了自己半生颠沛，之后长叹不已。

10、维新派寄希望于当时的工部右侍郎袁世凯，在局势紧迫时，光绪帝发出“朕位且不能保“的密诏。

11、当时荣禄是京师的总督，袁世凯以监司身份在天津练兵。光绪皇帝下诏提升袁世凯为侍郎，并要他到京师朝见。

12、当时，他的上司张之洞为自己的学生杨锐求情，军机大臣荣禄为自己的心腹林旭奔走，都以失败告终，更不要说身份地位低于他们的谭继洵了。

13、从谭嗣同的身上，我们能够感受到一股非常强大的革命力量，即使当时的人们还不能理解，但是不可否认的是，谭嗣同对于我国近代社会的革命所做出的贡献是非常巨大的。

14、妻子说你快跑吧，咱还没有孩子。谭嗣同一怔，接着说道：“没有孩子更好，有孩子多一个受苦的又有什么用呢？”

15、(谭嗣同墓碑)谭嗣同墓地占地约160平方米左右，四周杂草丛生。坟冢呈半圆形，小圆扁卵石铺盖冢顶，三面立石柱，青石板圆围。坟冢前有拜台，两侧护围，成八字状。后立墓碑三通，祁阳石质，主碑刻楷书碑文“清故中宪大夫谭公复生府君之墓”。

16、诗中前两句运用了哪两个人的典故？

17、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他抚今追昔从容自若，用煤渣在牢房的墙壁上欣然题诗：

18、表面上，袁世凯答应帮助改革者，但背后却告诉慈禧。慈禧派兵将光绪软禁起来，并宣布她将在幕后听取政府的意见。政变后，康有为、梁启超等人逃往国外，但谭嗣同拒绝前往。他和王武四处奔走，用鲜血拯救光绪皇帝。

19、斩首者就是大家在古装剧上看到的那些手持大刀，在给人斩首之前会大口喝酒的刽子手，看官则是围观斩首的麻木群众，他们凑起来不为别的，就是为了当一个古代版的“吃瓜群众”，不仅不会为被斩首者感到一丝悲哀，还会在对方被斩首之后大声叫好，也不管被施以死刑的人，究竟是不是被冤枉的，以现代人的视角来看，实在是愚昧至极。

20、1898年6月11日，在康有为的推动下，光绪帝颁布了“明定国是”诏书，维新变法正式开始。

二、

1、谭继洵对谭嗣同的锐意维新更是意见很大，谭嗣同在浏阳设立新馆，推广新思想，曾经邀请谭继洵为其宣传，谭继洵表示：“守老氏之宝，不欲为天下先。”

2、维新变法失败后，光绪帝被慈禧囚禁到瀛台，他四处奔走筹谋营救光绪帝，但是所有的营救计划均落空。他决心以死来殉变法，用自己所流的鲜血向封建顽固势力做最后的抵抗。当时康有为、梁启超都逃到了海外，他不逃，一心求死。他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”谭继洵只好在儿子从容就义时为爱子留下一副挽联：

3、生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利 裴多菲)

4、1898年9月28日，谭嗣同作为戊戌六君子之被慈禧下令杀害在北京菜市口，相隔10年，1908年11月15日，慈禧才老死在北京仪鸾殿，结束一个王朝的寿命也进入了高加速、倒计时。而真正瞻仰谭嗣同墓和他的家、笔者是在2004年，当时余志坚君带路去的，并从余志坚君的口里，还知道了谭嗣同的墓还被盗墓贼挖掘过。

5、两个人思想上的矛盾无法调和。

6、谭嗣同是清朝末年的人物。那一年应该是清朝的光绪年间。谭嗣同和康有为梁启超三个人。一起主张变法。但是以慈禧太后为首的守旧派不同意变法最后慈禧太后。抓捕谭嗣同康有为梁启超，但是康有为和梁启超率先得到消息先跑了。就剩下谭嗣同没有走，最后把谭嗣同抓捕了，最后再。菜市口把谭嗣同斩首。谭嗣同其实死了也是很冤枉的，他其实也是为了。能有一个变法，让整个气象能好起来，因为清朝末年官场腐败是需要变革一下了，但是慈禧太后那个人太守旧，所以造成了这种悲剧。最后祝愿大家生活愉快，越来越好，加油。

7、谭嗣同听到政变消息后，其实是有充裕的时间进行逃亡的。

8、被捕四天后，谭嗣同与其他五位变法人士在北京宣武门菜市口被斩首，几人慷慨赴死，以鲜血祭奠了自己的理想。

9、早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年(光绪二十四年)的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。

10、对于谭嗣同被杀，有一个小细节一直被人所忽视，就是他的父亲谭继洵为何不出手相救？有人说，这哪里敢救，慈禧太后这就是要以谭嗣同之血达到杀一儆百的目的。不错，慈禧太后确实是这样想的，任何人求情可能也不行。

11、就是在砍头的前一刻，谭嗣同还大喊：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”

12、这六人里，要数谭嗣同死得最为惨烈。毕竟，康有为等人抓不到，谭嗣同就成了首犯，。慈禧非常痛恨他，和刽子手打过招呼，要对他好好的用刑。

13、因为当时民众文盲很多，文化低的同时道德低下，对清朝朝廷的认同感很强。

14、根据胡七记录，慈禧对反对她的维新变法人士十分地憎恶，尤其是带头的谭嗣同，想要把他们折磨致死，因此就交代行刑的师傅要用钝刀去处死他们这六个人，因为这样的刀砍起人来特别的痛，而且很难一刀致命，所以在谭嗣同前面的五个人，每个人都差不多被砍了五六刀才死了。而到他这里的时候，行刑的师傅用了一把没有刀刃的大刀去砍谭嗣同的头，就这样谭嗣同被砍了三十三刀才断了气，受尽了折磨。

15、戊戌变法六君子的死，进一步证明了封建统治阶级自上而下开展的变法革新运动失败了。在这个过程中，身为谭嗣同父亲的湖广巡抚谭继洵，是一个守旧的人。骨子里面反对变法维新的那一套。因此，对于儿子的行为，他是极力反对的。虽然改变不了谭嗣同的想法，但是他自己则抽身世外。即使后来与张之洞一起共事，对于张之洞的那一套，谭继洵也是既不支持，也不反对。就像一个没有作为的封疆大吏一样。

16、(来源：头条号历史李老师参考资料：《戊戌六君子》)

17、而谭继洵也认为谭嗣同的所作所为有违人臣之道，只会为自己招来祸患，没必要去趟浑水。

18、前面已经说到谭嗣同的父亲谭继洵是湖广地方大员，在为官的巅峰时期担任湖北巡抚兼湖广总督，以谭嗣同这样的官二代身份，难道还不能避免一死吗？

19、我们知道，但凡改革都伴随着流血和牺牲，戊戌变法也不例外。此次变法之后，康有为和梁启超逃脱，而最终只有戊戌六君子落入慈禧的手中。在这些人之中，令人记忆最为深刻的就是谭嗣同了。他当时只有二十几岁，却说出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语，誓要用自己的血来唤醒国人的血性。事实上当初的谭嗣同本可以不必死的，但正是因为这样的心愿，才出现在了行刑台上。

20、9月28日，古都笼罩在一场阴沉的沙尘暴中。在首都宣武门外菜市口的刑场上，立着六根木柱。他们是谭嗣同、刘广迪、杨瑞、林旭、康广仁、杨胜秀。

三、

1、当时的刽子手扛着一把无刃大将军刀，在砍死其他五人时仅用了五六刀，对谭嗣同整整砍上了30多刀，血流成河，红了百姓的眼。

2、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。

3、谭嗣同的死表现了爱国志士们为了国家的强盛而不惜牺牲生命的英雄气概，同时也说明了改良主义道路是行不通的。中国想要求得富强，就只有推翻腐朽的清王朝。

4、百日维新虽然失败了，但维新变法促进了中国的思想解放运动，使变法的观念更加深入人心，推动了更多的人想要拯救中国的热潮。同时，让有志之士看到了清政府的腐败，也让革命人士不再对清政府心存幻想。后来的孙中山领导的辛亥革命，就把推翻清政府当成了一个斗争首要目标，对于君主立宪制度已经不抱任何幻想了!!

5、(坟冢前的祭台)谭嗣同墓地前有华表一对，石马、石虎各一对。另外，华表上分别镌刻着：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。这两句话是谭嗣同的名言，可以说是谭嗣同的人生追求，也可以看作是他从容赴死的内心独白。

6、谭嗣同是湖南浏阳人，出生于豪门世家，他的父亲谭继洵是清朝高官，官至光禄大夫、湖北巡抚兼署湖广总督。

7、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

8、慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷的多！古代刑场比生意场还黑古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。

9、为什么是这四个人呢？就因为这几个人相对于康有为来说更能办事，尤其谭嗣同和杨锐还有一定的背景，谭嗣同的父亲湖广地方大员，而杨锐的后台就是张之洞，由此可见，张之洞也是希望通过一些年轻人参与到变法中来。

10、光绪时期，朝廷内部政治冲突，权利冲突错综复杂，保守派与维新派不断较量，谭嗣同与康有为、梁启超一样都深受光绪看重，他所主张的核心思想，也是光绪心里的想法。

11、因此，在谭继洵心里，首先就丧失了拯救谭嗣同的底气。

12、“大家当然高兴了，今天可是世界微笑日呢！”

13、谭嗣同作为一个正直人物，可以说很失败，因为他操之过急，反而连累了皇帝也被软禁了，甚至是整个大清锅也走向了灭亡道路。这种对大清很不利的变化，不能不说与谭嗣同们过早地变法不成功有很大关系，而且，不具备高瞻远瞩的胸怀，仅知道现实中的各种管理模式的确不行了，应该改革，却不知道，那些依靠旧制获取私利的人的能量是很大的，他一个谭嗣同很难摇撼得动。

14、(石马)“戊戌六君子”被杀后，上海租界英文报纸《字林西报》给予六君子很高的评价：“(慈禧太后)所杀害的六个青年改革家，他们个个都具有舍身成仁的意志。我们常常对中国表示灰心和绝望，但是任何一个国家能产生像这样一些烈士，是没有理由对它绝望的。”

15、结束语谭继洵眼睁睁地看着谭嗣同血溅菜市口，可谓是人间惨剧。

16、在狱中，他留下绝命诗传于后人“望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑！”表明自己誓死不屈。有心杀贼，无力回天的谭嗣同根据谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》记载，慈禧太后对“戊戌六君子”特别痛恨，恨不得将他们凌迟处死，由于光绪十一年废除了凌迟刑罚，所以，她特意交代，用钝刀行刑。

17、并且认为儒学“名教”是维护专制主义的精神支柱，号召人们冲决君主、伦理、利禄、俗学、天命、佛法等专制网罗。对秦汉以来专制制度的抨击尤为猛烈，认为君主专制是一切罪恶的渊薮，提出“彼君之不善，人人得而戮之”。在批判专制制度的同时，还提出了发展资本主义的政治、经济以及变法等主张。

18、为了杀鸡敬猴，慈禧太后命令人以最残忍的方式处死谭嗣同，特别是死刑犯用钝刀砍断了他的脖子。我们看到了他被斩首的惨状。那天用的刀被称为“大将军”，一次就飞走了，血流成河，头装在脖子上。“不是割断脖子，而是锯齿，锯脖子比割断脖子疼几百倍。”

19、这两位一文一武，一个出身贫民，一个出身于官宦之家，按理来说，很难有交集。但他们还是在今朝一见如故，并结为生死之交。王五行侠仗义，他也支持维新，靖赴国难。甲午中日战争失败以后，御史安维峻上书，强烈反对与日本议和，以免使国家受辱，并要求严惩误国者，却遭到清庭的贬斥，被革职戍边。王五害怕安维峻半路被小人所报复，并亲自护送。谭嗣同参与变法期间，王五担负了谭嗣同的衣食信行和保安工作。

20、若是他静等慈禧十年，还会做两面人，对什么人都不讨厌，也不过于主张变革，与光绪帝琴棋书画地探讨声乐犬马，不论锅是，那么光绪帝也可能死不了，他谭嗣同也可能成为皇帝的顾命大臣了，就连溥仪也有可能不会被扶上位，锅珉时期的战火纷飞，日本鬼子的大踏步侵略，都有可能不会存在，中锅的历史将会改写，而那些清朝大臣们，也不会被淘汰干净。

四、

1、那么，他为什么对儿子见死不救呢？谭嗣同的父亲为什么不救他？谭继洵老来得子，父子连心，他不可能对谭嗣同的死无动于衷。

2、此时朝中明显分为两个派系，以光绪为首的维新派大力推广新法，而以慈禧太后为首的守旧派进行了强烈的抵制和反对。

3、谭嗣同是第五个被斩首的人。行刑前，谭嗣同兴高采烈地向军政部部长喊话：“先生，请上前。我有话要说。”但坚决就是置若罔闻，马上走开。然后他大摇大摆地走到浸满鲜血的木墩前，笑得仰天大笑。

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5、光绪帝已经成年，慈禧太后不得不在名义上归政于光绪帝，实际上大权仍然被慈禧牢牢控制。

6、1898年，光绪帝颁布《定国是诏》，开启变法之途，而谭嗣同也因此被举荐给光绪，共同参与变法！1898年9月21日，百日维新在慈禧太后的阻挠下宣告失败，光绪帝被软禁，康有为逃往国外，但是谭嗣同却留了下来，决心以死来殉变法事业，并以此唤醒沉睡之中的时人。谭嗣同英勇就义的精神被无数后人所称赞，但是很多人却忽略了行刑时的惨烈，可能在很多人想象中的场景是谭嗣同仰天大笑，而后被一刀了命，但真实情况有这么理想吗？并非如此！

7、张之洞的关系网遍天下都未能救出41岁的弟子杨锐。杨锐是湖广总督张之洞的得意弟子兼幕僚，经常帮助张之洞起草奏折，张之洞很欣赏他，把他当自己的亲儿子一样。1898年9月24日，杨锐被捕，他接触变法仅仅20多天，就被打入刑部大牢。张之洞知道后，非常焦急震惊，他日夜不停奔走联系盛宣怀、陈夔龙、王文韶、湖北按察使、翟鸿等重要官员营救杨锐。并在9月27日晚致电慈禧的宠臣荣禄，并表示要亲自为杨锐作保，但由于慈禧怕夜长梦多，下懿旨，对“戊戌六君子”不经审判，立即执行死刑。因时间太紧促，所有人的努力都已回天无力。

8、真正的维新派人士应该是谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第等人，这几个人是在光绪颁布明定国是诏中亲自诏授的四品军机章程，负责具体变法事宜。

9、虽然说戊戌变法在一定程度上，对我国近代社会的思想起到了非常大的启蒙和解放作用，并且，在此次变法运动中，资产阶级的新思想也得到了一定程度的传播。通过戊戌变法的推动，晚清时期腐朽落后的封建政治体制也遭受到了打击。

10、无论是谭嗣同，还是“戊戌六君子”的另外五人：林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，都是真真正正的大丈夫，留名青史！

11、谭继洵当然知道儿子是为了大清为了光绪而死。在当时慈禧的政治高压下，他也不敢出面救儿子，只是在家里写了一副挽联。

12、我们也要学会用微笑来面对困难哦

13、意思是说：各国变法都要流血，而中国却没有听说谁为了变法而流血，这是中国不能昌盛的原因，就让我做变法第一个流血的人吧！

14、维新派和守旧派的矛盾日益加深，几乎势同水火。

15、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，公元1865年3月10日出生于北京。他生长在一个世代为官的封建官僚家庭，受过严格的封建文化的熏陶和教育。其父亲谭继洵曾官至湖北巡抚。谭嗣同从小胸怀大志，为人潇洒，文章新奇开放。父亲向来为人谨慎经常教育他，因此父子俩关系比较紧张。谭嗣同从10岁起即从师于笃好经世之学的欧阳中鹄，后在著名侠客大刀王五门下学艺。他鄙视科举，好今文经学，很欣赏颜元、龚自珍、王夫子、黄宗羲等人的著作。自公元1884年起，他开始漫游了西北、东南各省，行程达八万余里。这不仅使他开阔了眼界，加深了对祖国的热爱，也使他亲眼目睹了下层人民饥寒交迫的悲惨生活，从而产生了挽救民族危亡，为振兴祖国而献身的念头。

16、综上，谭嗣同临刑时惨叫之说没有出处，或许也是人在重击之下的本能反应。当时六君子的行刑地点，对外宣称是宣武门外，实际却在菜市口。大刀王五得到消息后，六君子已行刑完毕。大刀王五怎么会斩谭嗣同呢？

17、可是谭嗣同是名副其实的官二代，他的父亲谭继洵可不简单，他是湖北巡抚兼署湖广总督，是当时名副其实的封疆大吏。清朝时地方官制的最高两级是这样的，总督为最高之衔，辖一省或数省之军民要政，全国总督常为八人，官从一品；巡抚略低于总督，总揽一省民政，官正二品；布政史略低于巡抚，为一省最高行政长官，管财赋、田土、户口、地方官员考绩等，官从二品。

18、问题本身就是矛盾的，据传，王五行刑是为了减轻谭嗣同的痛苦，而现实根本不是这样，在慈禧的特殊交待下，刽子手用的是钝刀，以至于受刑几十刀后才人头落地，惨叫是必然的，谭嗣同也是人，对疼痛的承受力是有限度的，个人觉得这个问题不宜过分解读，这也绝称不上污点。

19、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

20、这把大将军，与其说是刀，称他为一块铁更为合适，因为它根本就没有刀刃，甚至比锯子还不如，安排谭嗣同第五个受刑，无非是让他看到同伴被杀的血腥场面。

五、

1、谭嗣同听到消息后并不惊慌，很多人劝他赶紧逃亡，他却并不理会，而是尽全力筹谋营救光绪帝，无奈计划全部落空。

2、慈禧太后这样做，就是为了杀鸡儆猴，警告其他人。

3、光绪时期，全国最多的时候有16个巡抚，谭继洵就是其中之执掌全省事务，可谓位高权重。

4、但是维新派人士信错了人，他们竟选择相信袁世凯，袁世凯就感觉这次的行动肯定会失败，想将功抵过，就先向慈禧告密，慈禧知道后，光绪被慈禧囚禁，康有为、梁启超流亡海外，最后将戊戌六君子逮捕之后，就下令要用钝刀处决他们，让戊戌六君子受更多的罪，来解慈禧的心头之恨。

5、维新运动的初衷是好的，而且清朝的官员们也都看好康有为，支持变法改革。但是当时的社会环境对改革和变法都是不利的，时机也十分不成熟，并且变法的广度和深度完全出乎慈禧的预料，就不在她的掌控之中了。渐渐地那些推行的政策，就受到以慈禧太后为首的保守派人士的大力反对，维新派认为慈禧要阻止这次的变法与改革，因此有了“围园杀后”这一事件。

6、大家都说砍头是用刀砍死死刑犯，但实际上斩首死刑犯是非常痛苦的。宁可喝一杯毒酒，按照清代律法的规

7、在你死我活的权力斗争中，或许谭继洵的不作为才是当时最明智的做法。

8、《檀香刑》谈到人性时是这么说的，只要是人都有两面性，一面是充满了仁义道德的善，就算是再作恶多端的人，在某个特定环境下的时间节点，也会萌发出善心，另一面则是男盗女娼、嗜血纵欲，即便是道德品质高尚的人，也有伪善的阴暗面。这种说法虽然较为极端，但依然能够引发如今的人去思考，如果脱离了故意“造神”的宣传，每个人其实都一眼，简单而又复杂。