一、叔本华悲观论经典语录

1、在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。

2、能够遗传后世的声名就好像橡树，长得既慢，活得也就久；延续不长的名声好比一年生的植物，时期到了便会凋零；而错误的名声却似菌类，一夜里长满了四野，很快便又枯萎。

3、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。

4、弗洛伊德一直认为他的压抑理论是原初的，直到读到叔本华，“我不得不感谢自己并不曾广泛地阅读，这样我才有可能有所发现。”

5、周国平：教育即生长，生长就是目的

6、人的合群性大概和他知识的贫乏，以及俗气成正比。

7、最后，西方哲学从开始就具有两种形态，一种知识的，一种生命的，尼采明显继承了后一种。

8、人是欲望和需求的化身，是无数欲求的凝结

9、人们都说，叔本华是典型的悲观主义者，但是殊不知，他的很多观点都被现代心理学证实了，比如人是活在经过自己主观意识加工过的世界里的，所以哪怕两个人经历了同一件事，其实都是经历不同的事。

10、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

11、劣书是损害咱们精神思想的毒药。

12、性命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

13、有一定道理，就像危机处理不是为了增加利益，而是把损害降到最低。直面困难，克服困难，追求美好生活!

14、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

15、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。

16、但是，通过更进一步审视，他的哲学和东方的思想相呼应，特别是印度教的和佛教。

17、遗忘比绝望更强有力。

18、——叔本华《人生的智慧》

19、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。

20、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

二、叔本华的经典语录

1、最困难之事和最容易之事

2、做学问是目的不是手段。

3、亚瑟·叔本华(1788年2月22日－1860年9月21日)德国著名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，受印度教和佛教思想影响，持悲观主义观点，主张忘我。

4、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

5、在自己的内心求得幸福很难，但在别处则不可能找到幸福。——叔本华《人生的智慧》

6、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。

7、©SaulSteinberg

8、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

9、一个人自身拥有的越是丰富，那么他对他的身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要——叔本华《人生的智慧》

10、持续"给孩子一部好作品"。

11、叔本华哲学思想中表象的含义：

12、我们在生活中能够获得享乐的感受，但在总体上，不幸却是规律中的情形。

13、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。

14、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

15、幸福不过是欲望的暂时停止。

16、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

17、所谓学者，就是在书本里做学问的人。而思想家或天才则是径直深入自然之书的人，正是他们启迪了整个世界，并使人性得到进一步发展。

18、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

19、既不屈从爱，也不屈从恨;什么也不说，什么也不信。

20、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.——叔本华《人生的智慧》

三、叔本华的悲观主义人生观

1、叔本华赞成悲观的哲学主义，把生命视为不幸的，无意义的，充满痛苦的。

2、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明;因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

3、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

4、可以运用叔本华〈悲观论集卷〉里关于动物比人幸运的论证。 具体就是说，我们一无所有，会担心自己永远一无所有，因此惶惶不可终日；猪一无所有，却照样对一切莫不关心，除了自己的吃睡，别的一概不想。

5、一种人总担忧和烦恼着事情可能转坏，即使结果是好的，他们也快活不起来。另一种人，却不担心结果，如果结果是好的，他们便很愉悦。这就好比两个人，一个人在十次事业里成功了九次，还是不愉悦，始终懊恼那失败的一次;另一人只成功了一次，却在这次的成功里得到安慰和愉悦。

6、✨给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

7、关键词:宿命论苔丝必然性作家与白日梦哈代的生活背景和他的创作思想的形成

8、苏格拉底不留文字，我们对他的思想的了解，主要来自他的学生柏拉图的著作。柏拉图的著作，大多是以苏格拉底为主角的对话，往往借苏格拉底之口表达柏拉图自己的思想。有三篇著作，即《申辩篇》《克里托篇》《斐多篇》，是记录苏格拉底从审判到服刑这一段最后日子里的言论的，比较可信，下面的摘录大多出自这三篇，少数出自其他篇章。语录共三节，表达了苏格拉底对哲学的看法，包括三个论点，即：哲学开始于自知无知，哲学的内容是思考人生，哲学的价值是预习死亡。

9、精神分析治疗的目标就是让受分析者在象征的维度去确认其欲望的位置，在精神分析实践中，重要的是教会主体去命名、表达、阐述他的欲望。

10、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。

11、我走过的孤独和黑你拿什么来体会。

12、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”?缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。?“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的;如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的;苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。《人生的智慧》

13、客观上，名誉是他人对我们的价值的看法；主观上，则是我们对于他人看法的顾忌。——叔本华《人生的智慧》

14、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

15、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

16、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

17、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢!

18、长得漂亮的女子永远都无法获得同性的友谊，甚至连普通的女伴都没有。世界上所有好处都被男性占据了。女性只有通过征服、俘虏、和纪护粮笔鲜心流样亮传占有男性，才能够享有这些好处。

19、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。——叔本华《人生的智慧》

20、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

四、叔本华悲观名句

1、(ArthurSchopenhauer，1788—1860年)

2、来自生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆，叔本华名言。人们360问答为一个人的死亡感到恐惧和班纪写酒悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停宗危地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

3、对下面这一朴素道理的认识，会对增进我们的幸福大有益处：每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，他并不是活在他人的见解之中。——叔本华《人生的智慧》

4、值得骄傲的事都是难做的事。

5、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。

6、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。

7、周国平说，在有些人眼中，孩子与哲学似乎不搭界，那是因为他们既不懂孩子，严重地低估了孩子的心智，也不懂哲学，以为哲学只是一门抽象的学问，对两方面都产生了误解。

8、(Plato，公元前427—前347年)

9、他将对人生痛苦的拯救寄托于对美的沉思，对人的同情，对欲望的控制。

10、一种纯粹靠读书学来的真理，与咱们的关联，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如咱们天生的四肢：只有它们才属于咱们。

11、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

12、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。

13、✨心灵应该习惯于在自身中汲取快乐。

14、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。

15、 反之，我们有了一切，却又会担心自己会失去这一切，因此还是难受；猪还是那样，吃的再好睡的再暖还是只在乎自己的吃和睡。 其实，作为猪，是比人幸福的。

16、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。

17、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》

18、✨人们比留意身体更多地留意他们的灵魂，是适宜的，因为完善的灵魂可以改善坏的身体，至于身强力壮而不伴随着理性，则丝毫不能改善灵魂。

19、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的资料。

20、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”——叔本华《人生的智慧》

五、如何评价叔本华的人生痛苦论

1、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

2、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。

3、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

4、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华经典语录2任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

5、叔本华自己曾受到了柏拉图和伊曼纽尔·康德思想的影响，以及东方哲学的影响。他的主要著作，《作为意志和表象的世界》(1818年完成，1819年出版)，在这本书中，叔本华主张唯一的实在就是生存意志，即盲无目的的努力生存。按照叔本华的观点，生命是意志的通达。由于人的欲望是无限的、永不满足的，所以生命中充满的是痛苦。快乐只是痛苦的短暂消失。对于叔本华来说，逃脱痛苦的唯一方式是否定所有的欲望，达到一种对生命完全漠然的状态，这种状态类似于佛教的涅磐。痛苦的短暂消失可以通过对他人的同情和对艺术作品的沉思来获得。

6、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

7、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做

8、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。

9、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。叔本华经典语录2任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》

10、一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。——叔本华《人生的智慧》

11、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆

12、在当今社会，由于社会的发展进步，人们在生活水平得到很大改变。已经拥有了许多物质。但是，不少人依然在追逐更多財富，身心疲惫，受到挫折时就会十分痛苦。为了摆脱痛苦，唯有适当舍弃一些欲求。从这个层面看，哲学家叔本华的这段话对于现代人如何取舍財富有一定的现实意义。

13、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。

14、欲望是人的痛苦根源，正因欲望永不能被满足。咱们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，咱们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是正因它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

15、因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。

16、谢谢邀请，以前我和初恋女友谈恋爱的时候，两个人整天呆在一起，到后来由于自己的原因惹她生气了而选择离开，我当时和她说了不管你在哪里我都要找到你，过了这么多年也没去找她想想心里酸的，我们当时都是太年轻了！这个事一直埋在心里，也没有联系，原来当时说的再见就再也不见！