一、屈原的古诗一首

1、登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；

2、深固难徙， 更壹志兮。 绿叶素荣， 纷其可喜兮。

3、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

4、大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。

5、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (离骚)

7、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 (离骚)

8、讲的太好了，蒙曼：古文中的风景与风骨

9、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。

10、春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。扩展资料诗篇以简洁的文字生动描绘出一个热烈而隆重的大合乐送神场面。一开始，先点出是“成礼”，使它和《九歌》各篇发生了联系。祀礼完成后，于是响起密集的鼓点，于是一边把花朵互相传递，一边更番交替地跳起舞。美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。

11、比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。

12、《流云绝句三百首》，首首皆是“有感而发”，句句追求“言浅意深”的绝句诗集。

13、章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。

14、青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。

15、屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。

16、屈子沈渊日，年年旧俗忙。

17、你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。

18、祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；

19、谁感离骚赋，丹青吊屈原。

20、放弃吧，那古老的游戏！

二、屈原最短的一首诗

1、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (九章·涉江)

2、出征的时候啊就没想过要回家，平原辽阔啊路途遥远。

3、屈氏已沉死，楚人哀不容。

4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )

5、与女游兮九河，冲风起兮水扬波。

6、你犹豫不决迟迟不来，因谁停留在水中的沙洲？

7、为平台齿轮的润滑，欢迎少量注油

8、汗···这不是屈原写的···《望大陆》葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。于右任的著名爱国诗作《望大陆》发表于1964年11月10日。后于右任先生在台北谢世。晚年在中国台湾的于右任先生非常渴望叶落归根，但终未能如愿。1962年1月12日，他在日记中写道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。我之故乡是中国大陆。”1962年1月24日于右任先生写下了感情真挚沉郁的诗作《望大陆》。这是他眷恋大陆家乡所写的哀歌，其中怀乡思国之情溢于言表，是一首触动炎黄子孙灵魂深处隐痛的绝唱。此乃正解！

9、魂兮归来! (招魂)

10、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 (九歌)

11、江山起莫色，草木敛余昏。

12、流云诗词41期：流云评诗一

13、禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。

14、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。 (九歌)

15、广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

16、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

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18、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

19、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

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三、屈原的古诗一首楚辞

1、佳人夸彩缕，稚子竞新裳。

2、亿兆同归寿，群公共保昌。

3、早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。

4、嗯，我的梦想是被读者的赞赏包养

5、天道沦丧啊神灵愤怒，被残杀的勇士啊被抛弃在了荒野。

6、午后的阳光刺痛你的眼睛

7、翻译：春季降临，万物复苏。此后700多年间，文人墨客。

8、战国时期楚国诗人屈原创作的一首诗《九歌·云中君》是屈原的组诗《九歌》中的一首诗。云中君为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念与神对人礼敬的报答，一往深情，溢于言表。

9、全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。

10、光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。

11、层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。

12、根深蒂固难以移植， 心胸开阔别无所求啊。 超越俗世特然独立， 敢于坚持真理不随波逐流啊。

13、目极千里兮，伤心悲。 (招魂)

14、橘树是得天独厚的好树啊， 它来到南方习惯了当地的水土。 天生不能移栽到北方啊， 只能生长在江南之地。

15、《午日处州禁竞渡》(明)汤显祖

16、陆龟蒙的这首《离骚》虽然只有短短的二十个字，但是却胜比千言，其独到的写作方式，其高度概括的精语言，其囊括屈原一生功劳与夙愿的思想，都在这二十个字当中有所体现，读了让人印象深刻，思绪万千。

17、九歌·湘夫人先秦·屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

18、翻译：悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤；物有微而陨性兮，声有隐而先倡。

19、我采摘灵芝啊在山间，岩石堆积啊葛藤四处缠绕。怨恨我爱的人啊惆怅忘返，你思念我啊却没时间来。我这山中人啊如杜若般芳洁，我口饮山泉啊居住松柏下。你思念我啊是真是假。雷声滚滚啊阴雨绵绵，猿猴鸣叫啊长夜不停。风声飒飒啊落叶萧萧，思慕你啊只能独自忧伤。

20、闭心自慎，不终失过兮。

四、屈原的古诗一首离骚

1、汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。

2、屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了更大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》(《诗经》)以上”(鲁迅《汉文学史纲要》)。著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。

3、阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？

4、我怕他随我上岸，从湖南到河北，从河北到永远，

5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

6、绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。

7、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

8、我怕他带我回楚国，路太远啊不愿去兮，哀民生之多艰。

9、被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

10、海洋深处，是沉睡的大地

11、黄亚洲的举荐，不论人情，入得法眼即荐。“黄评”亦见仁见智，仅供参考，但相信每日均有所助益。

12、万勿误会：“每日黄诗”的黄字，不是涉黄的黄，意思只是说，每日推送一首黄亚洲的诗作，或者是，每日推送一首黄亚洲举荐的诗作。

13、屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。

14、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。

15、你反反复复一次次在跌倒中爬起

16、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。

17、年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

18、有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

19、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

20、太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。

五、屈原的古诗一首怀沙

1、六一专辑：吟诵经典，难忘童真年代。

2、盼望你啊你却不来，吹起排箫为谁思情悠悠？

3、《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，是悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感。

4、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

5、释义：你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。你扎根深固难以迁移，立志是多么地专一。叶儿碧绿花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。层层树叶间虽长有刺，果实却结得如此圆美。青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。

6、离骚(唐·陆龟蒙)天问复招魂，无因彻帝阍。岂知千丽句，不敌一谗言。

7、独立不迁，岂不可喜兮?

8、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)

9、依然是“战斗不停”的节奏

10、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

11、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；

12、巫女舞姿美服装更漂亮，芬芳的香气溢满大厅堂。

13、铙鼓喧渔步，杯盘列象床。

14、屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体)，被誉为“衣被词人，非一代也”。

15、宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

16、乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；

17、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

18、既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

19、年岁虽少， 可师长兮 。 行比伯夷 ， 置以为像兮 。

20、曾继全点评：题目是《离骚》，离骚是屈原的长篇抒情诗。描写了诗人自己的现实和理想的矛盾，心灵的痛苦和纠结，有人称它是屈原的自序传。所以《离骚》这个题目指代是屈原。

六、屈原的古诗一首

1、4 哀郢七言律诗押阳韵

2、行比伯夷，置以为像兮。

3、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

4、流云诗词43期：流云诗评二

5、这属于开放性问题，只要大方向对了就没什么问题。屈原是我国古代第一个有巨大成就的诗人，更是一名伟大的爱国诗人。所以尽量往这两方面靠，第一是浪漫主义创作方法的自觉运用，“楚辞”的参差灵活的体裁以及“寄情于物”、“托物以讽”的表现方法都极大地影响了后来的散文和诗歌创作。第二是他深沉的爱国主义情怀和积极顽强的斗争精神给一切追求光明坚持正义的人士以精神上的鼓励。希望可以帮到你

6、节日特刊：20首劳动诗词，致敬所有劳动者

7、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 (九歌)

8、翻译：曾被你所信任，我承受你的命令，掌握着光明，普照着当时。

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 (离骚)

10、佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！