一、治家格言

1、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

2、半丝半缕，恒念物力维艰。

3、注释：厚奁(lián)，丰厚的嫁妆。

4、对人施了恩惠，不要记在心里；受了他人的恩惠，一定要终生不忘。

5、释义：不可贪图意外之财，不可过量饮酒。

6、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

7、《治家格言》里有一些提倡封建道德的东西，我们应该摈弃它，但其中“黎明即起，洒扫庭除”、“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰”等句，脍炙人口，至今被奉为铭言。

8、释义：自身日常的生活供养一定要节俭，宴请宾客要有节制，不要沉湎于逸乐之事。

9、(灯谜)：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

10、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。

11、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

12、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

13、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

14、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢．国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

15、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

16、各安共分而天下平矣。

17、(解释)：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

18、才智英敏者，宜加浑厚学问。

19、器具质而洁，瓦缶(fǒu)胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐(xiū)。注：瓦缶：小口大腹的瓦器。

20、(译文)：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼;娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。

二、治家格言作者是谁

1、朱柏庐以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

3、居家戒争讼，讼则终凶；

4、(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。

5、由俭入奢易，由奢入俭难。

6、家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。

7、 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。

8、读书志在圣贤，为官心存君国。

9、一是：他们拥有自己的人生观、价值观。如季文子看到国内还有很多百姓吃不饱穿不暖，身为国相的他感到惭愧。诸葛亮则认为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，子孙一旦过上了奢华的生活还会有远大的志向吗？

10、帷坐待亡，孰与伐之(诸葛亮后《出师表》)。

11、译文：与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

12、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

13、释义：做人一定要朴实淳厚，教育子女行事要遵守行为规范。

14、注释：国课，国家征收的的官粮赋税；囊(náng)橐(tuó)，口袋

15、释义：嫁女儿要选择品行好的人当女婿，不要向男方家索取重金。给儿子娶媳妇，要选择贤良淑德的女子，不要计较女方家陪嫁的多少。

16、跟做生意的挑担小贩们交易，不要占他们的便宜；看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们力所能及的帮助和体贴。

17、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

18、房子宽，路子宽，不如心胸宽；吃得好，穿得好，不如心境好。

19、善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而施暗箭，祸延子孙。

20、社会上不正派的女人，都是贪淫和盗窃的媒介；妖冶的婢女和娇艳的姬妾，不会给家庭带来幸福。

三、治家格言十则

1、一粥一饭都是来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗大家很熟悉。

2、注释：谮(zèn)诉，进诉谗言，说人坏话。

3、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

4、《治家格言》问世后，得到有识之士的认同和赞许，纷纷争相传抄。据称康熙皇帝从第三次南巡(1699年)开始，时常听人说起，非常感兴趣，经常将其中的名句抄写成对联送给官员和他们的孩子，并将《治家格言》引入宫中，和《三字经》《千字文》等启蒙读物一起，作为皇子、皇孙们的必修课。乾隆三十年(1765年)，时任礼部左侍郎的满族人德保将之译成满文，以教八旗子弟，他高度评价此格言，称之为“物理人情之朗鉴，昏衢黑夜之清灯”。陈榕门在《养正遗规》中也说“其言质，愚智胥能通晓；其事迩，贵贱皆可遵行”，说它浅显易懂，极易推广开来。

5、成家大海捞针，败家洪水决堤。

6、译文：人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

7、(解读)：听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪里是大丈夫的作为.作为家长，一定要有主心骨，哪些话该听就听，不该听的不要听。中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。

8、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

9、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约而精心制作，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

10、译文：黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

11、(原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。

12、器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。

13、(译文)：他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错?

14、刻薄成家理无久享，伦常乖舛立见消亡。

15、为人诚厚敦朴，处事强毅果恒，事亲忠孝节义，治家克勤克俭。

16、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

17、(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

18、与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

19、社会上不正派的女人，都是不正当活动的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。

20、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

四、治家格言 朱柏庐

1、◎上善若水，与爱同在◎

2、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙

3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

4、山东嘉祥曾子：三省堂中有祖训！

5、居身务期质朴；教子要有义方。

6、儒学的正宗传人－－曾子。

7、日食三餐当思农夫之苦，身穿一缕每念织女之劳。——唐太宗李世民

8、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

9、(解读)：小商小贩，肩挑贸易，冒严寒酷暑，十分辛苦，资本很小，获利甚微，仅足糊口，你再占他便宜，于心何忍?因此要公平待人，不占小便宜。看见穷苦的乡亲邻里，你应该多加关心照顾，尽力救济体恤，对弱势人群应该有一颗同情怜悯之心，有助人为乐、关爱奉献之行。立见消亡

10、事事都要有准备，不能临渴再掘井。

11、治家做好“四则运算”：加勤俭节约，减奢靡浪费，乘孝老爱幼，除好逸恶劳。

12、也请别忘了点下“在看”哦

13、开直言之路，广不讳之门。——唐太宗李世民

14、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。

15、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

16、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

17、学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。

18、见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。

19、翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。

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五、治家格言大丈夫成家容易原文

1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。

2、自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。

3、既爱其才，宜略其小节。

4、父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。

5、俭，德之共也；侈，恶之大也。

6、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

7、兄弟叔侄，需分多润寡；

8、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。