一、王冕好学

1、诵读这首古诗，我们不由会想起王冕，他生活在元末明初，是当时著名的画家和诗人。

2、七qī八bā岁suì时shí,父fù命mìnɡ牧mù牛niú陇lǒnɡ上shànɡ,窃qiè入rù学xué舍shě,听tīnɡ诸zhū生shēnɡ诵sònɡ书shū;听tīnɡ已yǐ,辄zhé默mò记jì。暮mù归ɡuī,忘wànɡ其qí牛niú,父fù怒nù挞tà之zhī。已yǐ而ér复fù如rú初chū。母mǔ曰yuē:“儿ér痴chī如rú此cǐ,曷hé不bù听tīnɡ其qí所suǒ为wéi?”冕miǎn因yīn去qù,依yī僧sēnɡ寺sì以yǐ居jū。夜yè潜qián出chū坐zuò佛fó膝xī上shànɡ,执zhí策cè映yìnɡ长chánɡ明mínɡ灯dēnɡ读dú之zhī,琅lánɡ琅lánɡ达dá旦dàn。

3、勤奋好学的王冕中通过在陇上放牛，溜进学舍听读书和佛像腿上，伴长明灯夜读两件事，表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。

4、所以，一联系部首，我们就能猜出这个字的意思了。

5、儿痴如此，曷不听其所为？

6、第二句，写王冕听得入了迷，把放牛的事忘到了脑后。

7、潜：读qián。暗暗地、悄悄地

8、安阳的大学问家韩性，听说了这个人后感到惊异，于是把他收录为弟子，王冕的学识很快就可以通儒家了。韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑了。

9、2：知之大语文•文言之部《贾人渡河》

10、编辑|文言文阅读内容团队

11、所以，这里“策”，就相当后来的书。执策就是手里捧着书。

12、下列句子中划线字用法与“依僧寺以居”中的“以”用法相同的一项是()。

13、佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。

14、(2)不久又像原先那样痴心读书，忘了放牛。

15、王冕者，诸暨jì人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬tián若不见。

16、首先，静静地听老师来读一遍。

17、王冕性格孤傲，鄙视权贵。他的老师，也就是同乡王艮，对他的品行很推崇。王艮曾亲自登门拜访过他的母亲。后来王艮做了江浙检(jiǎn)校(jiào)，王冕曾经身穿褴褛的衣服，破旧的鞋子，去拜望王艮，王艮见到这身穿着后，马上替他洗尘，赠他鞋子，并劝他做官，但王冕却笑而不答，放下鞋子离开了。

18、凤凰老师|陪你一起看古文

19、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

20、文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。

二、王冕好学小古文注音版

1、每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。一起来欣赏今天的小古文吧。

2、编辑|传承与开创青少年悦读汇

3、王冕，元代著名画家、诗人、书法家，字元章，别号梅花屋主、江南野人等。

4、冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

5、解释下列句子中加粗词的意义。

6、(3)窃：偷偷地，暗中。

7、想成为百万富翁吗？来加入百万大富翁计划吧！

8、●文中哪些语句反映了王冕的“好学”？哪个字概括了王冕好学的程度？

9、(1)听完以后，默默地(把它)记住。

10、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

11、好啦，同学们，这周我们读《王冕好学》，就到这儿，再见！

12、事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。

13、陇：读lǒng。同“垄”，土埂，在文中指的是“田埂”的意思

14、▼点击小喇叭，开始收听吧！

15、暮归，忘其牛，父怒挞之。

16、3：知之大语文•文言之部《愚人食盐》

17、●王冕，元代著名画家、诗人、书法家，字元章，别号梅花屋主、江南野人等。

18、正十九年(1359)东南骚动。朱元璋提兵破浙江方国珍，派胡大海攻绍兴，屯兵九里山，村人奔窜，王冕不为动，时病卧床上，他说：“我是王元章。”士兵即将他载至天章寺胡大海处，胡大海请王冕上坐，请他指教策略，王冕说：“大将军是高明远见的，不消乡民多说。

19、对啦！痴迷嘛。王冕痴迷读书，过了一段时间，就把被父亲怒挞的事情忘到了九霄云外，他又跑到学堂里听人家读书啦。

20、(10)潜：暗暗地、悄悄地。

三、王冕好学节选的文言文翻译

1、“执”是拿的意思，“策”是什么呢？看上面，竹字头，看来这个字跟竹子有关。在古代，没有纸，人们把字刻在竹片上，用竹片来记事著书，最后把这些竹片编在一起，捆成一捆，这就叫策。

2、王冕幼时读书的精神，是他后来成功的基石。

3、古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。学习了这篇小古文，来说说你的启发吧。

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5、你还记得一个成语吧，叫“窃窃私语”，那“窃窃”又是什么意思呢？“窃窃”形容声音细小，“私”是私下，“语”是说话，“窃窃私语”就是私下里小声地说话。

6、(8)曷：通“何”，为什么。

7、元末诗坛具有写实倾向的代表作家当推王冕。他出身农家，一生未仕，这样的人生经历使他对元末的社会现实有真是深入的了解。在当时，他以题画诗闻名，但具有代表性的作品还是那些反映社会现实之作。元末社会的种种现状，如连年的水旱灾害、朝廷的急征暴敛、人民的辗转呻吟、官吏豪富的骄奢淫逸等，都在他的诗中都进行了真切的描写和尖锐的揭露。例如：“民人籍正戍，悉为弓矢徒。纵有好儿孙，无异犬与猪。”，“淮南格斗血满川，淮北千里无人烟。”等种种惨状，在王冕的创作中得以恢复，这是很值得重视的。与他同时代的诗人也或多或少地有这种倾向，如以追求艺术风格之独特性而著称的杨维桢，也曾创作了《盐商行》、《海乡竹枝词》等写实佳作。

8、明朝初年的著名文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉(十一日)结束，仅用了188天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。

9、傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。

10、挞(tà)曷(hé)潜(qián)执(zhí)琅(láng)

11、第五句，通过正面描写，写王冕通宵达旦、废寝忘食地读书，读得开心，读得快乐！

12、他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

13、“儿痴如此”一句的“此”指什么？

14、王冕(1287年一1359年)，字元章，号竹斋、饭牛翁、会稽山农、煮石山农，别号梅花屋主、江南野人，诸暨(今浙江诸暨)人，元代画家。王冕曾在会稽九里山隐居，种植梅树，以卖画营生。王冕以画梅著称，尤攻墨梅。他所作的梅简练洒脱，花密枝繁，行草健劲，生意盎然，尤善于用胭脂作没骨体，别具一格。传世作品有《三君子图》、《墨梅图》等。

15、古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。

16、此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》扩展资料写作背景：

17、辄：读zhé。总是(常常)、就

18、《王冕好学》讲述了出生农家的王冕，因为贫穷不能上学，于是他白天劳动，晚上到寺院长明灯下读书，孜孜不倦，自学成才的故事。

19、所以你看，王冕真是好学！

20、⒈窃入学舍，听诸生诵书

四、王冕好学翻译

1、夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

2、(6)蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼

3、安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

4、⒋母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”

5、(16)一词多义(之)①父怒，垯之：他。②执策应长明灯读之：无实义。(17)“被”通“披”：穿戴

6、辄(zhé)：总是,常常,就

7、曷：读hé。通“何”，为什么

8、第三句，写王冕把父亲的教训忘掉了，又跑到学堂里，可见，读书的诱惑力有多么大！

9、(13)狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕。

10、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.

11、冕(miǎn)诸(zhū)暨(jì)

12、“爱大语文”微课堂——为孩子们的家庭学习提供针对性的指导

13、冕，父命，窃入学舍，听；听已，。暮归，，。已而。母曰：“儿痴如此，曷不？”冕，依僧寺。夜潜出，执策，。

14、A.或以为死，或以为亡

15、2019暑假书单重磅来袭(中学篇)

16、用的是时间顺序写作的： 七岁——父亲去世,靠母读书. 十岁——一边放牛,一边读书. 十三四岁——立志学画,终成高手. 十七八岁——离开秦家,绘画读诗

17、挞：读tà。在文中指的是“鞭打”的意思

18、暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。

19、句子中的“痴”是什么意思呢？

20、牧：读mù。放养牲口，在文中指的是“放牧”的意思

五、王冕好学的阅读答案

1、你来看，这其中的四字词语：

2、你看，这就王冕，好学的王冕，爱梅花的王冕。他还有一首写《白梅》的诗呢！你也来读一读吧：

3、对，他像梅花样高洁，生性淡泊，远离官场，不慕名利。后来，他像闲云野鹤一样隐居在九里山，白天务农耕种，晚上读书作画。过着自食其力、简单而又朴素的生活。

4、王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。

5、1：知之大语文•文言之部《陈述古辨盗》

6、怎么样，你自己也来读一读，试一试吧。

7、用简要的语言概括王冕苦学的两件事。

8、(1)偷偷地(2)离家(3)拿(4)天亮

9、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。

10、勤奋努力，苦心练习终于成才处处留心，发现生活中的美坚持不懈，哪怕处境艰苦也要坚持谦虚谨慎，成名之后不骄不躁

11、(11)执策：拿着书卷。

12、王冕字元章，号梅花屋主、江南野人。从“梅花”“野人”这些字眼，你能猜出王冕是个什么人了吧。

13、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

14、安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

15、“夜”是晚上，“出”是出来，“夜潜出”是晚上怎样出来呢？

16、宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

17、王wánɡ冕miǎn好hǎo学xué

18、那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。

19、已。(1)解为“停止”、“结束”。上文“听已，辄默记”中的“；即此意；“听已”也可解释为“听后”。又，《愚公移山》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”已，解为“停止”、“罢休”。又，《捕蛇者说》：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛碗、瘘、疠，去死肌，杀三虫。”根据上下文可灵活解释为“治愈”。(2)解为“已经”。《西门豹治邺》：“其巫，老女子也，已年七十。”又，《狼》：“骨已尽，而两狼之并驱如故。(3)同“以”。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”(4)作语气词用，相当于“罢了”。《陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种平!”

20、安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

六、王冕好学

1、到寺庙里去借长明灯读书

2、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命／牧牛陇上，窃入学舍，听诸生／诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或／牵牛／来责／蹊田者。父怒，挞之，已而复／如初。母曰：“儿痴／如此，曷不听／其所为？”冕因去，依僧寺／以居。夜潜出，坐／佛膝上，执策／映长明灯／读之，琅琅达旦。佛像／多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性／闻而异之，录为弟子，学遂／为通儒。性卒，门人事／冕如事性。时冕父／已卒，即迎母／入越城／就养。久之，母思／还故里，冕买／白牛／驾母车，自／被古冠服／随车后。乡里儿／竞遮道／讪笑，冕亦笑。

3、点击绿色喇叭即可听到古文啦

4、“痴”，病字框，你可以给“痴”组个词。

5、王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。

6、安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》

7、寒来暑往，靠着顽强的学习精神，一位贫苦的少年居然自学成才，成了远近闻名的才子，上门求取丹青者络绎不绝

8、看“挞”字，提手旁，巴掌伸开，抡起来，照着屁股打下去，就是“挞”，打得那个疼呀！

9、①陇：通“垄”，田埂。

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11、“小古文”即篇幅短小的文言文，文言文是传承经典的文化载体。由于篇幅短小，语言精炼，文质优美，有深刻含义，特别适合儿童阅读。

12、好了，读着读着，我们就读懂了，就读熟了，尝试着来背一背吧。

13、 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡⾥⼉竞遮道讪笑，冕亦笑。

14、王冕天资聪颖。相传，幼年时，他的认知能力就已超越一般儿童，同族之人视他为神童，宾客也称赞他为“千里马”。

15、(12)旦：早晨，天亮。

16、⑧策：通“册”，书册。

17、文章告诉我们;王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础花好长时间大的

18、他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

19、(1)学舍偷听读书;(2)寺庙借长明灯夜读

20、文中哪些语句反映了王冕的“好学”？哪个字概括了王冕好学的程度？

1、王冕(1310年～1359年)，字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。

2、(14)恬：心神安适。

3、已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。

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5、王冕天性聪明，还不到二十岁，就对天文、地理、经史等了如指掌，无所不通。但他与别的读书人不同，既不考功名，也不结交朋友，终日闭门读书。可能对知识的追求更高了~对其他都不放在心上了~

6、 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多⼟偶，狞恶可怖；冕⼩儿，恬若不见。

7、达。它解为“到”。上文“琅琅达旦”中的“达”即为此意。又，《愚公移山》：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”又解为“显贵”。《出师表》：“臣本布衣，躬耕子南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”

8、王冤因家贫失学放牛，但他喜欢画画，又没钱买不起画笔和纸，于是拿树枝在沙地上作画。就在这样艰苦的环境画，他成了一代伟大的画师，青史留名，这充分说明了他的好学精神。

9、冕七八岁时，父命牧牛陇(lǒnɡ)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

10、陇(lǒng)窃(qiè)舍(shè)辄(zhé)暮(mù)蹊(xī)

11、古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。

12、这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

13、⒌夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

14、安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

15、(9)去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。