一、缘分的禅语

1、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

2、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

3、人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！

4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

5、在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。

6、只是现代科学对佛学的印证

7、其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。

8、◎来源：星云大师《解析缘分》

9、一念离真，皆为妄想。

10、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。知足常乐，风清月明。万发缘生，皆系缘分。人非草木，孰能无情。制心一处，无事不办。君子能忍，必成大器。欲平大地，先平心地。心地若平，大地自平。来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。白云无心，真如佛性。甘于淡泊，乐于寂寞。

12、“法贤师父ID111979659”

13、会，是指相聚、汇聚、汇集。离，指离开、离别、离散之意。会者定离是指有聚会就一定有离别。

14、这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

15、人生的苦乐，取决于自己的内心。

16、《西游记》是著名的魔幻小说，师徒四人加白龙马度过劫难，最终功德圆满，取得真经，修炼成佛。

17、把和每个人相遇当作一生只有一次的缘分会者定离是一句禅语《涅槃经》中说道夫盛必有衰合会有别离而佛家说道世上常会之人也必有离散之时相遇之人也终将分开一期一祈是日本禅语一期一会的变体关于一期一会这句话

18、处世让一步为高，待人宽一分是福，生活的质量，宜宽宜厚，让别人一步，自己得几分轻松，宽一分待人，也算是对自己命运的一份尊重。

19、山路元无雨，空翠湿人衣。

20、菩提树是树，明镜台是台。此为俗谛。所谓俗谛即有分别也，即以主客方式去认识事物也。但对佛家真谛而言，其认识事物的方式是主客双泯，即佛家自语的境智双泯，能所双泯，此即无分别也。此即康德的物自身，即物之在其自己。既无分别，则菩提本非树，明镜亦非台矣。此为约真谛而言也。原创作品，欢迎浏览！

二、缘分的禅语是什么意思

1、佛曰：知足常乐，风清月明。佛曰：万发缘生，皆系缘分。佛曰：但契本心，不用求法。佛曰：制心一处，无事不办。佛曰：命由己造，相由心生。佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：甘于淡泊，乐于寂寞。佛曰：人非草木，孰能无情。佛曰：白云无心，真如佛性。佛曰：撒手西归，全无是类。扩展资料：淡看人生佛语：刹那便是永恒。人无善恶，善恶存乎尔心。种如是因，收如是果，一切唯心造。一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

2、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

3、因为无法诠释人与人相遇、相知、相交的底蕴和玄机，人们便认同且袭用了从禅语中拈出的那个字——缘。

4、王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜，使山水田园诗成就达到高峰，在中国诗歌史上具有重要的地位。王维的诗诗中有画，画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微，笔下山水景物特具神韵，略事渲染而意境悠长，色彩鲜明优美，极有画意。他写景动静结合，善于细致地表现自然界光色和音响变化，他的写景诗，常用五律、五绝，篇幅短小，语言精美，音节舒缓，宜于表现山水幽静和心情恬适。

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6、人闲桂花落，夜静春山空。

7、观法如化，三昧常寂。

8、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。

9、红豆产于南方，结实鲜红浑圆，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。全诗句句话不离红豆，把相思之情表达得入木三分，明快又不失委婉含蓄，朴素无华，自然入妙。

10、甘于淡泊，乐于寂寞。

11、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

12、王维开启了文人画传统。他的画体现了文人士大夫向往超然、闲适的情怀，追求更多观照内心的与禅宗精神相契合的“自然”境界。其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇，并随着文人画大兴オ真正开始得以确立。他的画风、绘画思想対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响。至少，后世占据中国古代山水画主流的文人画系统，都接受了王维的影响，

13、我不入地狱，谁入地狱

14、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃的译文:人的清静本性不象树那样的实在事物,心性的光明也决非镜台那样的物体,精神境界本来空寂无形,那实体的灰尘又怎能沾染我们空寂的人性.

15、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

16、并不是，这句话的意思指的就是每个人都应该珍惜和别人相遇的机会，这很有可能是一辈子只有一次的缘分。

17、人无善恶，善恶存乎尔心。

18、右丞、苏州皆学于陶，王得其自在。

19、我不入地狱，谁入地狱。

20、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

三、佛缘禅语经典句子

1、王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑。

2、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

3、色即是空，空即是色

4、深林人不知，明月来相照。

5、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

6、佛曰：命由己造，相由心生。

7、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

8、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

9、将咱两个，一齐打破，用水调和。

10、林新居写过两本禅语人生一本是《坐看云起》一本是《满溪流水香》我爸的网名从我记事就是坐看云起，我在家里书柜看到这套书，等我小学有QQ的时候我就用了满溪这两个字，感觉至今没有重名的，而且也不难听一直用到现在听我爸说，他和我妈认识之后发现每个人都有一套风花雪月一味禅的书，所谓缘分不过如此，羡慕并被喂了一把粮话说这套书真心不错，附《满溪流水香》序：当缘虑不牵心时，你的心光便能灿然明照，如皎月全现，光亦全辉。当智慧的花朵，落入你自性的溪流，水流自在处，无滞即开通，便有满溪流水香，这流水香，是最敏感的妙慧，不是从思考思量得来；而是在放下。一切思量分别后，所显透的心光这心光，令身心皎若琉璃；这心光，令世界光如水月。

11、维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。

12、冬去芳草水东流。

13、佛曰：甘于淡泊，乐于寂寞。

14、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

15、佛缘深处有此站，千里禅缘一线牵，欢迎关注祈福驿站。

16、荆溪白石出，天寒红叶稀。

17、苦海无涯，回头是岸。

18、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

19、鹿野书院，前来作答。为您解读通天河一难四层含义。

20、通天河掀翻河里，经书流水看似简单，实则有这四层含义。

四、关于爱情缘分的禅语

1、厚德载物，有容乃大。

2、维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁、薛诸王待若师友。画思入神，至山水平远，云势石色，绘工以为天机所到，学者不及也。

3、春来奇花红映日，

4、生命中有很多缘分，都是可遇而不可求的。有多少人，从熟悉渐渐的变得陌生；又有多少主动，过多的被视为是自作多情。情之所以勉强，是你在乎的人没有在乎你；心之所以强求，是你看重的情没有得到想要的归属。可谓有缘千里来相会，无缘对面不相逢。若有缘，不请自入；若无缘，求也无用。其实缘分，顺其自然最好。不珍惜你的，说了珍惜也会离开；能珍惜你的，不说珍惜，也会一直在。

5、但契本心，不用求法。

6、维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。

7、人非草木，孰能无情。

8、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

9、下面列出佛家十大经典禅语：

10、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

11、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

12、空山新雨后，天气晚来秋。

13、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

14、诸行性相，悉皆无常。

15、一种态度走天下，必然处处碰壁。因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。

16、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

17、知足常乐，风清月明。生不带来，死不带去。厚德载物，有容乃大。人非草木，孰能无情。诸行性相，悉皆无常。万发缘生，皆系缘分。诸行是常，无有是处。但契本心，不用求法。撒手西归，全无是类。白云无心，真如佛性。

18、此诗作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会而命笔成篇。

19、佛说,陪在身边才叫拥有,爱到习惯才会长久。

20、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

五、佛教关于缘分的禅语

1、后人评述

2、愿君多采撷，此物最相思。

3、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

4、空山不见人，但闻人语响。

5、唐时期疆域辽阔，国力强盛，经济发达，在文化上兼容并包，形成了我国文化极为辉煌灿烂的一页，被誉为我国古典诗歌的黄金时代。唐朝诗歌可谓空前绝后，达到了中国古典诗歌的巅峰。唐诗题材宽广，流派纷繁，风格多样，边塞诗、田园诗、宫廷诗，浪漫主义、现实主义，豪放派、婉约派，百花齐放百家争鸣，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化提供了很重要的参考价值。

6、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。

7、时间冲刷着对与错的遗忘

8、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

9、相遇靠缘分，相知靠真诚

10、以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。

11、做人有多大的气，那就会有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有阴有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫体会。爱情有闹有和，才叫情趣。做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。

12、只要面对现实，你才能超越现实。

13、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。

14、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

15、既然你相信了缘分，那么分手也就真的是注定的了。其实在开始到结束中间还有一个过程的。你没有注意到他的存在。只要在这中间你努力了，那结果也就无所谓了。

16、有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。

17、缘是天意，也关人情，盖因有情而后结缘，或有缘而后生情，倘若无情，如何有缘? 即便有缘，也是孽缘。

18、意思相近：天下没有不散的宴席。意思是：天下没有不散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。

19、我与你生同一个衾，死同一个椁

20、有些人，走着走着就进了心里，恰似故友；有些人，走着走着就淡出视线，难以交心；有些人，于相交中，慢慢远离，好像无影无踪；有些事，于时光中，慢慢淡定，从此不再动心。所以，人与人之间的相遇靠缘分，心与心相知靠真诚；人生若有二三好友，无话不谈，不离不弃，可谓幸运。