一、孔子语录翻译

1、译文：庶人没有资格受礼遇，大夫拥有特权不受刑

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

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4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

5、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

6、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

7、(孔子语录)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——出自：孔子《论语》(译文)每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。

8、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。)

9、(孔子语录)君子周而不比，小人比而不周。——出自：孔子《论语》(译文)君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

10、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——《论语》

11、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》

12、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

13、(孔子语录)里仁为美，择不处仁，焉得知？——出自：孔子《论语》(译文)能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

14、(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

15、(孔子语录)《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——出自：孔子《大学》(译文)《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

16、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

17、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?

18、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

19、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

20、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》

二、孔子语录翻译图片

1、翻译：阳货想要孔子来拜会他，孔子不去，他便送给孔子一只小猪，(使得孔子不得不上门道谢)解释：阳货——又名阳虎，鲁国大夫季氏的家臣。当时礼崩乐坏，士僭越大夫，大夫僭越诸侯，诸侯僭越周天子。季氏几代把持鲁国大政，而家臣阳货又把持季氏的权柄。归——同“馈”，赠送。《孟子滕文公下》有关于这段史实的纪录。当时大夫要送东西给士，不可以送到士的家里，如果放在了士家里。士必须去回拜谢礼。阳货就利用这个礼仪规定，使孔子不得不登门拜访。这件事是孔子出仕为官的契机。

2、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

3、译文：子夏说：“从政之后，行有余力，就该学习；学习之后，深有心得，就该从政。”

4、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

6、(孔子语录)子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——出自：孔子《论语》(译文)孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

8、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

9、孔子语录，是由丁往道精选《论语》中一百则，分为“论仁”、“论礼”、“论孝悌”、“论政”、“论知行”、“论教与学”等十二个主题，将孔子对道德、教育、修身、齐家、治国的看法和他的崇高理想系统地表现出来。每篇均加中文注释、生僻字注音以及全篇英译、白话文翻译。

10、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

11、子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

12、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

13、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

14、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

15、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

16、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

17、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

18、(孔子语录)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——出自：孔子《论语》(译文)如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

19、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

20、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》

三、孔子语录翻译成英语

1、(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

2、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

3、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

4、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

5、译文：子夏说：“各类工匠要长期留在市场，观摩比较，才能善尽他们的职责。君子则要靠努力学习，才能领悟他的理想。”

6、孔子语录：其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》

7、(孔子语录)未能事人，焉能事鬼。——出自：孔子《论语》(译文)连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？

8、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？)

9、译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

11、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》

12、(孔子语录)诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——出自：孔子《论语》(译文)虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？

13、郑多燕Robics瘦身操厉害就在于，即使你是200多斤的胖子，也能通过它瘦到无一丝赘肉。

14、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

15、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)

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